جنک زھگ وُدگنیاے لیکہ

جِنّک زہگ وُ دُگنیا ے لیکہ :
´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´
جِنِّک زھگ ے چاگردی وُ ماشی تورا پدمنتگی وُ جہل دارگ ے گپ ءَ مرچی ھمک چاگرد جنت انت ۔ پرچہ کہ جنک ے ودی بوہگا گر داں جَوانی ءَ جِنّک زھگ آرا آ موکہ دییگ نہ بنت کہ مردین چک ءَ دییگ بنت انت ۔
چمیئے واستہ جنّک زھگ مردین زھگ ءَ چہ چاگردی وُ ماشی تورا جہل ترین ھالتے ءَ اوشتوک انت ۔
چاگردانی تہا اے وڑ پرچہ بییگ ءَ اِنت ، اے جست ھمک زہن ءَ چہ سر چیست کنت اِنت وُ ھمک مردم ے کہ اے مارشت ءَ داریت انت آ الم اے تک ءَ پگر جنت کہ پرچہ گوں جنین ءَ اے تھرین پرک وُ درک دارگ بنت انت ۔

یگل ھمیے سوجا دنت انت کہ میئے کردے میئے پگرے وُ میئے عمومی رَویہ آنی بن زی الم گوں میئے چاگردی گوست ءَ بندوک بیت انت وُ ما چموداں چہ سکین زورین ۔ گر ءَ اے بیت کہ الم میئے پیرین ہم ھما رستگین رندانی سرا رہادگ بیتگ انت کہ اے تھرین چاگردی پرک وُ درک آنی رندگیری میے مرچی این سونچ ے بہر انت ۔
ھمیئِے جوڑِشت ءَ ما گشت کنین کہ گر ءَ کسیئے بی مرچی اے تھرین پگریئے واھند انت، و پہ زانت وُ نہ زانتی اے پرکانی منّوک اِنت گر ءَ آ بیرگ ءَ کسوروار نہ انت بلکن اے چاگردے داتگین سوج انت کہ آ جنین ءَ گون ءَ اے نہ وشین پگر ءَ بیداریت انت۔

وُ دومی لبزاں گوں : گراں اے پگرانی سرا امل کنگ پہ انچا نہ انت بلکن ما وڑے نہ وڑیئے آ وتی چاگردی پگرے درانگازی ءَ کنگ ءَ این ۔

پرک وُدرک ہیر کنگے تھر وتریکتانی رمگ مزن انت ، بلے ما ادا وتی گپ ءَ چیزے مسالانی تہا دارین ۔

مسال : بچکین چک ءَ اجازہ است انت کہ ھاندانے پیسلہ آں ھور بیندیت وُ جنّکیں چک ءَ مکن کن انت ۔ پیسلہ انچائین ے بیبیت یا جنّکے جندے بابت بیبیت انت آ آودا ھور نہ انت۔ ھما جاہ ءَ کہ پیسلہ بیت انت درہاہین مردین نِندانت وُ جنّک زھگے بابت پیسلہ کن اِنت ۔
اے وڑ کنگ ءَ میئے چاگردے مسترین کچ ھراب نہ گشیت انت ھمیے واستہ کہ ایشی ءَ میئے چاگردے تہا کس ءَ ھراب نہ گشتگ ۔ گر ءَ اے ردا ھما دود وُ ربید کہ چاگردےمردمانی مسترین بہرے منّیت انت ، چاگردے دود گشگ بنت انت ۔ دودانی پروشگ ارزانین کارے نہ انت ۔ ھمیئے جنّک زھگ وت یا آئی مات اگاں بیگوشیت کہ پیسلہ میئے جست کنگ ءَ چہ ابید شما کتگ وُ آ نہ منگے گپ ءَ بیکن انت ، گرا میئے گورا وڑ وڑین لبز ، تژن شگانی بدین جُملہ است انت کہ آواں ما بہ تور چاگردی سینلا وُ توپگ ے تورا کارمرد کنگ چک وُ پد نہ بین داں کہ کسیئےاے بابت ءَ سوچگ وُ امل کنگ ءَ پیسر ترزلرزیئے آماچ بیبیت انت ۔

دود وُ ربید پہ چاگردے شرین روانی، ارزانی وُ میل ملاپے، چاگردی زندارا as a whole پہازگے ھاترا جوڑ کنگ بیتگ انت ۔ وُ ھمیے ریچ ءَ زمینی ھکیکتانی دستکپگ ، ٹیکنالوجی ے سدلی بدلی وُ میئے مرچیگین زانت وُسرپدی کجام کچ ءَ انت وُ دگہ بازین اواملے میئے دودانی بدل کنگے وُ شکلے تہا بدلی آرگے پشت ءَ وتی دست ءَ ھور کن انت انت ۔

چوکہ دگنیا ئے زندگانی کنگے زانت وسرپدیئے جوہان وتی اولی این کچ ءَ چہ باز برزترا انت گر ءَ دگنیا ءَ الم چوشین سروُپرے کنگ بیتگ کہ اے ردا بدلی ے آرگ بے بوتین۔

چاگردی راج دپترے زانت کار گش انت کہ یک وھدے اے زمینے سرا زلبولے مستری وِمنشا اولسری تبک ءَ بیتگ کہ ایشی ءَ واننگ وُزاننگی ردا مدرسری نزامے نام ءَ دی انت ۔
بارین آ کجام دست مانجنی بیتگ کہ جنین ے مستری چہ مردینے مستری ءَ بدل بیتگ وُ چما وھد ءَ چہ گرِ مرچی ءَ تنک پدرسری نزام ہلگ ءَ انت ۔
گشگے متلب ایش انت کہ گس ے یا ھاندان مستر لوگے مردین یا پِت انت ۔
اگاں ما وتی گپ ءَ اے تک جوڑینت بیکن این کہ چاگرداں، وھدے گوست ءَ چہ گر مرچی داں چے وڑین سر پُرے کتگ کہ جنین ے چاگردی وُ ماشی ھالت گہتر بیبیت انت ۔ گر ءَ مارا دگنیاۓ بازین کتگینانی بارہا سرپدی زورگ ے زلورت بیت انت ۔
انچوش گش انت کہ اولی رندا کہ ھبرے بنا کنگ بیتگ آئی مول وُمراد اے وڑ بیتگ انت کہ چون جنین آدمانی برزترا برگے ھبر کنگ بیبیت انت ۔ گر ءَ باز زانتکاراں وھد چہ پیسر اے ماریتگ کہ اے جاک ، ملّ وُ میڑ جنینانی وُ مردینانی نیامہ اچ برہلاس نہ بیت ۔ مرچی جنین ے پلہ مرزی کنگ بیت ، جنین ے مستری کیت انت، گر ءَ الم مردین پد مانیت گر ءَ پدا دگہ یک جنزے بنا کنگ ے زلورت بیت انت کہ مردینے گہتری ے ھاترا۔
آیوکین وھد ءَ یکین جنز دوئین جینڑرانی گہتری وُ ایشانی چاگردی وُ ماشی دیمراوی گپ ءَ وُ لوٹانی سرجمی ے کار پورہ بیکنت انت ۔گر ءَ زانتکاراں پگر جتگ کہ پرچہ جنزے نام وُمول مراد ھمیئے ھساب ءَ ہیرکنگ مہ بنت۔
گر ءَ تپاک اے کنگ بیتگ کہ( اولی جنزے ،) ویمن اِن ڈیولپمنٹ ے نام بدل کنگ بیت انت وُ جینڑر اینڑ ڈیولپمنٹ ے کنگ بیبیت اِنت ۔

جینڑر اینڑ ڈیولپمنٹ , GAD یک کانسِپٹے پیش کنت وُ وتی سوجاں اے وڑ ہیر کنت ۔ گشیت کہ جنین ے ھالت ے گہتری کار درستاں چہ پیسر دستا کنگ بیبیت انت پرچہ کہ جنین جہل ترا انت ۔

جینڑر اینڑ ڈیولپمنٹ کانسِپٹ ایشی ے جہداں ، زندگانی ے دو تکانی تہا گندیت انت ، اولی انت کہ مردمانی چاگردی، دودوُربیدگی سرپدی ءَ ودائین وُ ایشانی تہا ھمیئے ھمگرنچی ءَ بدلی بیار۔ وُ دومی تک ءَ کہ کارکنگے زلورت است انت کہ جنین آدم ےواستہ ماشی موکہ آنی درا انساپے لوٹانی ردا پچ کن ۔

اولی تکے کارانی لوٹ گشیت کہ مردمانی آئیڑییالوجیکل بن ھشت ے بدلی ے سرا جہد بیکن ۔ دومی نیمگے کار گشیت کہ زالبولاں چاگرد ، ہندے وُ وھدے سرکار ماشی تورا برز ءَ رَوگے ھاترا کمک بیکنت داں کہ زالبول گہتریں چاگردی ھالتے ءَ سر بیبیت انت ۔

اولی تکے سرا کار ارزان نہ انت پرچہ کہ دود وِ ربیدانی مکن ے دیوال پہ ارزانی سرکپگ وُ پروشگ نہ بیت انت ، وِ اے تکے کار باز وھدے لوٹاں کنت وُ ڈک وُ تکلیپے گیشتر انت ۔ بلے دومی تکے سرا کار کمیئے ارزان تر انت ۔ ھما راہ وُ دگ نگیگ انت پہ زالبول ءَ آ مرزگ وُ تچکے کنگے لوٹ ءَ کن انت ۔
وُ دومی تکے ے مسترین بنگیجی وُبنداتی کار ایش انت کہ جنّک زھگ ءَ وتی ہرچ پیسلہ گوں وت ھور نِندگے موکہ بے دے ۔ پیسلہ زورگے وھدا جنّک زھگ ے ھبر ءَ امینچک شر بیلیک وُ چارو بیچارے چکاس ءَ بیگوزینے کہ ھمینچک یک مردینیئے پیسلہ ءَ اہمیت دییت ۔
ھما تکانی ھالت ءَ گہتر بیکن کہ جنّک زھگ ءَ تاگت بیدنت ۔ گُد وِپوشاک ، گیجیٹ وُسواری وُھرچے وُ درچے ھساب پرک وُ درک ہیر نہ کنگے ھالت اے گپ ے یوک ءَ شون دنت کہ ما جنّک زھگے سرزاہری ھالت گہتر کت ۔
بلے اگاں مہ بہ تور پِت وُ مات لوٹین کہ میئےجنّک زھگے ھیسیت بدل بیبیت وُ باندا آ یک ھیسیت ے واھند بیبیت گر ءَ مارا ھما درایین تکانی سر ءَ دلگوشی دییگے زلورت است بیت انت داں کہ جننک زھگے جنین بوگ ءَ پیسر اے زمینے سرا یک انسانے بوہگے ھکانی پلہ مرزی بے بیت انت ۔ وُ آ وھد ءَ ما وتی زند ءَ بے گندین بے مارین کہ جنین وُمردین ھم کوپگ انت ، کس کس ءَ چہ برزتر نہ انت ۔

ہلاس
ناصر سجاد

Posted in Uncategorized | Leave a comment

کیچ ءِ پُٹبال:

کیچ ءِ فٹبال :

بلوچ مہلوک ءِ اُدوناکی ، لیبب ءُ گوازیانی تہا گوں فٹبال ءِ لیب ءَ درستان چے گیشتر اِنت ۔ انچوش گندگ کیت اِنت کہ دوئنانی سیادی دیریگین ءِ دور ءَ چے اوار پیداکینت ۔
ءُ اے درگت ءَ بلوچ ءِ نام گوں فٹبال ءِ لیب ءَ سک جڑیتگ ءُ ملکی ستہا شہرت داریت انت ۔
اے پجار ءُ مزن نامی پیشداریت اِنت کہ
بلوچ مہلوک فٹبال ءِ گوازی ءَ چینچُک دوست داریت انت ءُ ما ہندی ستہا ایشی ئے اندازہ ٹورنمنٹ ءِ ئے چاروکانی کچ ءَ چے دیست کنین۔

پٹے مزنین لیبانی تہا یک وھدے فٹبال یوک ءَ یکین لیب بیتگ کہ سرجمین کیچ ءِ ھندو دمگاں لیب کنگ بیتگ ۔
گمان است اِنت کہ ہشتادے دہ اَک ءَ پد کہ تربت ءُ تربت ءِ نزیک گوراں فٹبال ءَ چے ابید کرکٹ ءِ لیب بندات بیت گراں چما روچاں چے دیم اینگور یک لہازے ءَ فٹبال پشت ءَ کپتگ ءُ نیزور تِر گندگ کیت انت ۔

فٹبالے جہل رَوگ ءُ نیزور ترگے دیگر ھم بازین سبب بیبنت انت بلے در زاہر ءَ اے ہیال ءُ گمان گیشتر مننگ ءُ زاننگ بیت انت کہ اگاں کرکٹ اے وڑا دیم مہ یتکین گرا بوت بیبیت این کہ فٹبال ءِ شوک نوکین لیبی آنی نزیک ءَ کم مہ تر ات اِن ۔ پرچہ کہ نوں آوانی دیم ءَ دیگر choice ءِ ھم است انت کہ آ فٹبال چہ ابید کرکٹ ھم کرت کنت انت ۔
اے گپ وَ راست ءِ کہ نوکین لیبی آنی میل ءُ رجُہان گیشتر کرکٹ کنگے نیمگ ءَ اِنت ۔
لیبی وتی مستر ءُ مرزی مالک اِنت ،
بلے اے ردا لہس مہلوک ءُ چاروک ءِ روایتی شوک ءُ جزبگانی گپ ءَ گوں ھمے سیادی ءَ بیکن اِن۔ گر ءَ آ اے وڑاں نیزور نہ تریتگ پرچہ کہ مرچی بی فٹبال ءِ چاروک ءِ کچ ھما انت کہ لیب ءِ پٹّ ءَ روت پہ لیبے چارگ ءَ ءُ لیبے مارگ ءَ کہ بیگُشیت کہ اے منی لیب انت ۔ منی اروا ایشی سرگ ءَ چے سریت انت ۔

فٹبال ما وتی درکسانی ءَ چے چاریتگ ، فٹبالے کہ مزنین ٹورنمنٹ بیتگ انت آودا گوادرے ءُ پسنی ئے ٹیماں کہ بہر زورتگ گراں اے روچ پہ ہندے چاروکاں آئیدے وشین روچانی وڑ ءَ وشی آں پُر بیتگ انت ۔ مردماناں نوکین دست گٹی ئے رستگ ۔ بیگاہ ئے بیلاں لیب بیچار ءُ پد ءَ سرجمین روچ ءَ لیب ءِ سرا وتی مارشت ءُ لیکہانی درشان ءَ بیکن ۔ اے ھما دور بیتگ کہ فٹبالے ٹورنمنٹانی بییگ پہ مردماں یک نوکین لائف لائن ئے رسگے برابر ءَ بیتگ ۔

وھد یک وڑ بےمانیت ءُ ہرچیز دائم یک وڑ بیبیت انت بلکن ابرمے کانود مہ منیت انت ۔

اے یک ہیال ءِ بیت کنت انت ۔

بلے مردمانی زندگانی کنگے راج دپتر اے گپے شون ءَ دنت کہ ما گیشترین چاگرد وتی زندگانی ئے گواپ ءَ وت وتی دستاں چے ہراب گوپین۔

فٹبالے پدمنتگی بی ھمے وڑین بازیں چیزانی وھد ءَ چے پیسر نہ پہمگ ءُ شر رہ نہ گیجگ ءَ چے است انت ۔ ھمیئے وجہ انت کہ مرچی مارا فٹبالے پیسرگین دروشُم کم گندگ ءَ کیت انت ۔

کیچے فٹبالے نیزور تریتگ اے بابت ءَ بلکن باز مردم گوں من تپاک مہ کن اَنت ، بلے منی مارشت ھمیئے وڑ گش انت ۔
فٹبالے لیب ءِ پشت روگے چندین وجہ منی نزا ایش انت ۔ ۔۔۔کرکٹ ءِ لیب ءِ جوانین وڑے ءَ دیم آییگ ۔ملکی ٹی وی آنی کرکٹ ءَ گیش پیشدارگ ءُ اسپانسرشپ ءِ رسگ ۔ کرکٹ ءِ ررمانس گیش بیگ ۔ کرکٹ ہندی گلانی شرین انتزام کاری ءُ وتی کانودانی مہکم دارگ۔ اے چندین انچین امل انت کہ یک نیمگ ءَ پہ ہند ءَ شرلیکگ بنت انت ۔بلے اے وجہ اَنت کہ فٹبال ءِ لیب پدمانیت انت۔
چمیئے وجہاں چے ابید دومی نیمگ ءَ کیچ ءَ فٹبالے تہا foul play آرا لگام نہ دییگ ھم فٹبالے جہل کپگے مستریں سببانی تہا یک سبب ءِ ۔ پرچہ کہ نوکین دربروکانی دیم ءَ دو choice اَنت کہ یک نیمگ شرین انتزامی کاری ءُ دومی نیمگ ءَ انتزام ءُ لیبے کانودنی نیزوری انت ۔ کہ مرچی نوک دربروکانی مزنین کساس ءِ کرکٹ ءُ اے دیگر لیبانی نیمگ گیش روگ ءَ انت۔
بائد فٹبال ءِ ہندی گل ءُ اے لیب ءِ درد داروک ءُ زانتکار ھما درستین فیکٹرز ءُ پیرامیٹرزانی سرا پکر بیجنت کہ کیچ ءَ فٹبال چے وڑ دیم برگ بیت انت ۔
امیت داشت کنین کہ ھالات دیم پہ گہتری رہ بے کپ انت ءُ یک روچے فٹبالے جلوہ ءُ درپشناکی میئے چاگرد ءَ واتر بیکن اَنت ۔
ناصر سجاد

Posted in Uncategorized | Leave a comment

وت کُشی:

مہ رؤ یلہ مہ دئے :
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
بیگاہ ءِ بیل اَت مسیت ءِ کش ءِ ساہگ ءَ ورناہانی نند ءُ نیاد مانیتگ ات ۔دل ءَ اتک، اے ہر روچ ادا نِند انت پوتاری کن انت ءُ اے ایشانی مدامی آدت انت ۔ بلے آ روچ ءَ دیوان ءِ میل بدل ات۔

” رَوگ یلہ دیئگ ، مردم ءِ وتی باتن ءِ انچین پیسلہ ےکہ وت بے لبز ءَ وانیت کہ نوں آئی ءَ اِد ءِ نندگ بس انت پرچہ کہ آ یوک اِنت ءُ یوکی وت مرگے” ۔
یکّے ءَ اے دانک کمک چہ ترندیں توارے ءَ درشان کت انت ۔
چریشی پد اولی ءِ گپ گشے ہلاس نہ ات کہ دومیءَ درّائینت
کہ گر ءَ رَووک ءَ وتی لانک مانجتگ ، کلّی ءُ ناہ آنی سوندکے کوپگ اڑینتگ انت دیم پہ انچین دیارے۔۔۔۔
ایشی ءِ گپ سجہا ہلاس نہ ات کہ دیگہ یکے ءَ بد بُرت۔ دیم ءَ ے ہما نیمگ ءَ ترینت ءُ گشتے کلاگ گرگ ءِ زلورت نہ انت ۔ بوت بیبیت اِنت کہ مردم اے کچ ءَ کہ سر بنت آوانی دگنیا ءَ آس مان انت ، چہ من ءُ چہ تو دلپروش انت ۔آوانی زند ءَ انچین تہنائی ءُ تہاری ے ءَ مانپوشتگ کہ روشنائی ءِ ترک ءُ توار نیست۔ کجا چہ واجہ ہدر ءِ آواز ےبئیت ءُ بہ گوشیت کہ تو یوک نہ ئے ، مہ رو ۔ مردماں چہ تئی اوست گیمرتگ ، بلے اے دگنیا ءَ اِندگِر مہلوک ابرم ءِ وتی دروشم موجود انت ۔ ابرم مردماں چہ ابید وتی اے دیگر سرجمین ڈولداریءَ گوں ،گوں تو نیاد کنگ لوٹیت ۔
چہ ھمے ورنا ءِ گپاں پد ، مجلس ءَ ھاموشی ےءَ پتات ۔ من کہ کمک گِستا اوشتاتگ ات اوں ،منی دل ءَ گشت کہ کمے انگت گیشتر گوشاں گو٘ر بیکنیں۔
نوجوان ءِ لبزانی کارمرد ءُ تران ءِ رَوانی جوان ات۔ من انچوش مارِت کہ آئی دپ ناں دل گپ ءَ ات ۔
ایشی پد دیگر کس ءَ گپ نہ کُت بس ھمے ورنا اَت گپانی سازے چو ناکو عمر ءِ سوروز ءَ الہان کنگ ءَ اَت ۔ مہ رَؤ، مہ رَؤ۔۔۔
مہ رؤ، تئی وتن گمیگ اِنت بلکن گیشتر گمیگ بیت ۔
مہ رؤاے دگنیا ءَ تئی ھزمتانی زلورت انت ، انچین زھگے کہ ھچ سیاد ءُ وارسے نیست ےبرؤ درگیجے وتی مہران ے بہ دئے ، دست ءِ سر ءَ ایر مُش بہ گوشے کہ بو٘ان ، وتی کوم ءِ واستا وتی زبان ءِ واستا ، وتی شرین دود ءُ ربیدانی پہازگ ءِ واستا ۔ رَوگ ءَ چہ گہتر اِنت پل ءِ بو اے ہند ءَ وشبوہی تالان بہ کنت
مہ رَؤ ادے گونڑو تئی شوکیں سر ءُ سوجاں لوٹ اَنت ، نہ بوہگ چہ بوہگ ہزار درجہ شر ترینت۔ گاربوہگ چہ گہتر وت کتاب ے بہ بو پہ ہلکےنہ وانوکاں ۔
رَوگ ءِ پیسلہ مردمانی وتی انت ، بلے رَوگ وش نہ انت ابیتکی کاریت ھمے واستا آیگ ءِ گپ ءَ بکن پرچہ کہ آیگ وشی، دیدار ، گندگ، نیاد ءُ یکدلی ءِ مارشت انت۔
مہ رَؤ ۔ یک سوہتہ دلے انچین بیت کہ کس ءَ نہ مہر داتگ ءُ نہ آئی کاراناں ساڑاتگ ، مہ رؤ آ تئی وداریگ انت پہ آئی شریں سوجکارے ءُ راہ دربرے جوڑ بوُ، آئی ازم شر ساچ ءُ ڑولدار بکن کہ سجہیں دگنیا ءَ تئی نام برز ءَ بہ بیت۔
ورنا ءِ لبزانی لڑ وش وشین ہیالانی دیم دراہی ءَ دزگٹ ات گشئے شرین سکین دیئگ ءِ ھمراہی ءَ ابرم ءِ تاکتاں توار بر جنگ ءَ ات ۔
مہ رؤ، وت ءَ زندگ دار ، وتی زندگ کنوک ءَ پٹ، جان ءَ ہاٹیگ مان کن ، وتی واہگانی بالاد ءَ ساہگ دار بکن ، وت ءَ ساچ ءُ درآر چو کہیر ءَ کہ کم آپ ءَ چون گل انت۔
ہلاس
ناصر سجاد

Posted in Uncategorized | Leave a comment

کواپریٹیوز :

کواپریٹیوز :
کواپریٹیوز مردمانی انچیں کارجاہ انت کہ اود ءَ مردم پتّ ءُ ھم کوپگ انت۔ یا اے وڑ بھی ما گشت کنیں کہ اے مردمانی ھور کارکنگے انجُمناں کہ اُودا مردم ہوری ءَ جہد کناں داں کہ آوانی زندے یا کارانی تہا گہتری ءُ رہواری ے بیت انت۔

انچو گش انت کہ مردمے ہروھدیں وتی یوکی ءِ تہا گار بیت ءُ مانگِشیت۔ جیڑہ ءُ جنجالانی آماچ بیت گر ءَ واجہ ھدا الم آئیءَ توجیل ءِانچیں پرمائیت کہ وت ءَ نگیگیاں چہ گیگ کرت بیکنت۔

کواپریٹیوزانی جوڑ بوہگے پشتدر ءَ بھی مردمانی ھمے وڑیں اڑّ ءُ جنجال ءُ نگیگی اَنت کہ چماں جاورانی سبب ءَ چہ مردماناں ھور بیگے سکین رسیت، داں کہ سُر ءُ پرےءِ انچیں بیکن انت، یکے دومی ئےکمک ءَ چہ وتی جندے یا بیپارے ارزشت ءَ بہِ منّارینَ انت۔

انگریزی ءَ ایشی ءِ لکگے وڑ ءُ پیم یکے ءَ چہ گیش تھر ءَ انت۔ باز کوآپ co-op , ءُ باز مردم کوُپ coop ھم نبیس انت ، بلے درستانی مانا یک انت ۔

اے ھمااکتیار داریں تنزیم انت کہ مردم اُد ءَ وتی جندے واہشاں چہ یکجاہ کار کنگ ءَ رازی انت، داں کہ وتی ماشی ، چاگردی ءُ دود، ربیدگی لوٹاں سرجم کت بیکن انت۔

کواپریٹیوزانی تنزیمی بنگیج، ساکت چہ اے دِگر تنزیمانی گواپ چہ جتا انت ۔ ایشانی مسترین پرک ایش انت کہ یک کواپریٹیوے تہا کس یکے دومی چہ برزتر نہ انت ءُ ناں کسے یکے دومی ءَ جہل تر انت ۔ گشگے متلب ایش انت کہ ایشانی تہا ہائَراکی، hierarchy ءِ جند نیست انت۔

کواپریٹیو ءِ باسکانی ارزشت اے وڑ ءُ پیم ءَ انت کہ ہر یکے وتی تہا یک بیپاری یونٹ ءِ۔ ایشانی ھک ءُ اکتیار چوُ ھسہ دارے ھساب ءَ انت ۔ ءُ پیسلہ ے ٹیمب ءَ ہریکے ءِ گور ءَ یک ووٹ ءِ است انت۔

کواپریٹیو ے ساکتے بارہا ما گیشیں اے وڑ گشت کنیں کہ اے مردمانی نیما یک اتھادے کہ یک یا گیش مکاسدانی گِرگے ھاتر اڑّ دییگ بنت انت۔

چاگردی تنزیمانی نیما نیٹورک بھی یک کواپریٹیوے بلے ما ہندی تور ءَ ایشانی کارمرد رَد کتگ چمے واستہ پاکستانے تہا این جی اوزانی نیما بازیں اے تھریں نیٹورک جوڑ بیتگ انت بلے مرچی یکے ھم پہ جوانی ءَ کارکنگ ءَ نہ انت ایشی ے مستریں وجہ ایش انت کہ ما نیٹورکے اسل اروا ءَ چہ پوہ بوت نہ کتگ کہ اے یک کواپریٹیوے ما ایشاناں پہ انچو تنزیمے وڑ ءَ کارمرد کتگ ۔

ماباز وھداں سیاسی پارٹی آنی نیما یک جیڑہ ءِ ئے سر ءَ آل پارٹیزایکشن کمیٹی بھی اڑّ دیئگ ءَ دیستگ انت۔ اے ھم اداروکی یک کواپریٹیو ے چہر ءَ جن انت ۔

کواپریٹیوزانی راج دپتر ءُ گوستے بارہا گیشتر زانتکارانی مننگ انت کہ اولی کواپریٹیو، ہشتدہ سد ءُ چل چار، 1844 ءَ ماں انگلینڈ ءَ راچ ڑیل پائنیئرزے(Rochdale Poineers) نام ءَ ہڑ دیییگ بیتگ کہ ایشی ئے تہاکساس 28 کسانیں بیپاریاں بھر زورتگ ۔

راچ ڑیل پائنیئرز ودی بیئگے پشت ءَ کسانیں بیپاریانی کاروباری جاور ءُ نگیگیں ھالت بیتگ انت ۔ آچہ نہادی آنی ہرروچیگیں جیست ہیر، راہبندانی سدلی بدلی آں چہ سیہدل بیتگ انت۔ پد ءَ آواں اے نیمگ ءَ دلگوش کتگ کہ آ وتی بیپارانی گہتری ءُ گہبود ءِ ھاتر ءَ پتّ بیگےہیلتے بہ کن انت۔
اے رد ءَ باز کواسانی منگ انت کہ راچ ڈیل پائنیئرزے اڑ بیگ ءَ چہ، فیر ٹریڑ مومنٹ ءَ ( fair trade movement ) ءِ بن ہشت ہیر بیتگ۔ اے رِد ءَ اولی دکان یورپے تہا 1950 پچ کنگ بیتگ ۔ اودا oxfam UK ءَ چینی باھوٹی/ refugees مردمانی دستے اڑ داتگیں ازباب ہیر کتگ انت ۔ امریکہ تہا ھمے کارے بندات 1958 کنگ بیتگ ۔
پیر ٹریڑمومنٹ ھما دگنیائے کسانیں بیپاریانی جنز انت کہ نوں کساس ہپتاد، 70، ملکاں ایشانی پد ءُ رند است انت ءُ بازیں سرکارھم نوں ایشاں کمک کنگے پلہ مرزی کن انت۔

کواپریٹیوانی چہرگ، میئے دود ءُ ربیدانی تہا ۔۔۔۔بلوچ چاگردے تہا اے تھرین مدّتّ ءُ کمکی ربیدگ بازانت کہ آواں مردم پہ وھدے زلورت کارمرد کن انت ۔ منی نزّ ءَ اے یوک ءَ لبز یا استلا نہ انت بلکن اے چاگردے تہا ھما اکتیار ءُ ھک انت کہ تر ءَ موکہ دیئنت کہ تو پہ کمک گرّگےھاتر ءَ وتی اے دِگر مردماں توار پرجت بیکن اِت۔

چوکہ بجاری ءِ انت۔ بجّاری ءِ نام ءَ مردم کلوہ ءِ روان دیئنت، مردماناں ھال سرکن انت کہ، آ ،یک سورے کنگ ءَ انت داں کہ سیاد ءُ مردم وتی بجاریاں پہ آواں روان بیدئنت ۔ بجّاری ھما مُساد ءُ کمک انت کہ سور کنوکیں مردم ءَ دیئگ بیت انت دانکہ آ وتی سورے دوداں پہ جوانی کت بیکن انت ۔

کشارکاری ئے ھساب ءَ انچیں کارے کہ یک مردمیئے کنگے وس ءَ چہ ڑن بیبیت انت۔ گر ءَ ھمے پڑ ءِ مردماناں توار پِرجنّگے واستہ اشر /اواچک ءِ ربیدگ است انت۔

کہنکاری ئے پڑ ءَ راجکار انت ۔ کہن ءِ آپ کمتریتگ, جننگ ءُ در روپگ لوٹیت ۔ گر ءَ کہن ءَ راجکار ءِ مان کن انت ۔ متلب ایش انت کہ انسہدار وت کہنے کار ءَ یکے دومی ءِ کمک ءَ چہ ھوری ءَ کن انت ءِ ۔

ھمے ھساب ءَ زالبولے ءَ اگاں گدّ دوچَگّی کار ءِ زوت ھلاس کنگی بیبت انت گر ءَ آ وتی یک ءُ دو دستگواراں روچکی کنگ ءِ توار ءَ پر جنت انت ۔

ھمے رنگ ءَ دریاوردے بےماریت کہ مرچی تیاب ءَ ماہیگ باز انت ءُ آ اے دِگراں پرچہ بھرہ مند مہ کنت ایں۔ گر ءَ آ وتی اے دگر پجہ آروکیں ماہیگیراں آڑنِگو کنگے واستہ توار پر جنت انت ۔ آ ڑنِگو ھما توار انت کہ بیاات ھور ماہیگ گِرّنِِّت ۔

اے ھما ھور ءُ یکجاہ کارکنگے ربیدگ انت کہ مردم ایشانی نیمگ ءَ چہ ہتکگیں گوانک ءَ ازت ءُ اھترام دیئنت۔ وھدے گوزگے ھمراہی ءَ بازیں دود نیزور تریتگ انت ۔ بلے ایشانی ارزشت ءَ چہ کس دیم ءَ نہ ترّینیت۔ ، پرچہ کہ مردم سرپدانت کہ مرچی من وتی بھر ءَ ھور کناں پہ اے دِگراں۔ باند ءَ منا کہ زلورت بیت گر ءَ من ھم ھمے گوانک ءَ پِرجت کنیں۔

اے دودانی نپ ءُ پائدگاں چاریت گر ءَ گندگ کیت انت کہ اے انچین کواپریٹوزانت کہ گیشتر کمک ءِ بدل ءَ کمک لوٹگ بیت انت ۔ انّوگیں دور ءَ اے تھریں کواپریٹوزانی ہست بوہگے گپ ءَ بیکنیں۔ گر ءَ ایشاں چہ ابید بیستی بندگ یک انچیں وت ماں وتی کمکے کہ مردم ہرماہ وتی ونڑے پیسہ آں جم کن انت داں کہ یکے ءِ کارے ءِ سرجم بیبیت انت۔ بیستی ءِ ارزشت ءِ بارہا مردم گشت کنت کہ اے مرچیگیں دورے مردمانی ھما بینک یا financial ادارہ انت کہ مردماناں نہ کاگدے جم کنگے زلورت است انت ءُ ناں دِگر سوُت ءِ ءُ markup ءِ دھگے زلورت ۔
í
دومی شہرانی تہا Blood Bank ھم انچین است کہ آوانی کارکنگے تور تریکت ھمےرنگ انت کہ تر ءَ کجام گروپ ءِ ہون ءِ کار انت آ ٹیمب ءَ آ تر ءَ دیئنت کہ تئی کار شر بیبیت ۔ بلے ایشانی بدل ءَ تر ءَ یک روچے آواناں ہون واتر دییگی انت ۔

میتگانی تہا بھی باز انچیں انجُمن است انت کہ وتی باسکاں سور ءُ پُرّساں، تمبو، لوییگ ءُ رزان کمتریں موزّ ءَ باڑہ دیئنت۔

سیر ءُ ازگاریں مردمانی واستہ آسراتی بہاگرگ اچ جیڑہ ءِ نہ انت ، بلے پہ نیزگاراں اے مزنین جیڑہ ءِ ۔ اے رد ءَ بائد مردم انچیں کواپریٹیوز اڑّبیدیئنت داں کہ بازین آسراتی ،ازمت ءُ وردنی ءُ اے دِگر ازباب مردماناں ارزانیں نہاداں دست بیکَپ انت۔

مروجیگیں مستریں جنجال مردمانی جان سلامتی ائیگ انت۔ زلہانی ہسپتالاں چہ ابید تھسیلانی ءُ اے دگر ہندانی اسپتال آ وڑ کارکنگ ءَ نہ انت۔ بائد مردم وتی انچین کمکی کواپریٹیوز /انجمن جوڑ بیکن انت ءُ وتی تھسیلانی کسانیں نادرہ جاہاں بیگہانی بیلاں وت وتی ھمے تھرین انجمنانی دست ءُ کمک ءَ ہلائنگے جہدے بیکن انت داں کہ آ جان سلامتی کسانین جیڑہاں امود ءَ وتی سرکاری اسپتالاں گرودار کنگے توجیل ءِ بیکن انت۔
اےردا یک دو جان سلامتی ئے ٹیکنیشن جوانین کرد ءِ ادا کرت کن انت۔

اے تھریں کمکی کواپریٹیوزانی زندے ھمک پڑ ءَ زلورت است انت داں کہ مردم وتی زندے جیڑہ آں کم کت بیکن انت ۔ ءُزندے ڈوکانی گون ءَ پہ ارزانی ءَ مِڑیت کت بیکنت انت ۔

بیستانی رہبندانی تہا کمے بدلی آرگ ءَ چہ ورناہانی واستہ، کسانین کاروبارے موکہ پچ کنگ بنت انت۔ بیست مردم ہور یک بیستی بیبند انت بلے ہر ممبر چہ وتی ونڑْ ءَ کمک زرگیشین بیدنت داں کہ یک گیشین ممبریئے زر دربیاہنت ۔اے پیسہ پہ یک ورنایئے واستہ گرانٹے، grant ئےتور ءَ یا وامے ھساب ءَ دییگ بیبنت انت ۔ داں کہ آ پہ وت یک نوکین روزگارے ءِ بندوبست کت بیکنت انت ۔

بلوچانی کِرّ ءَ بازیں ابرمی مڑی ، کِزب ءُ زانتکاری است انت کہ آ سرجمیں دگنیا ءَ ارزشت دارانت بلے اے تکاں میئے جہد کم گندگ ءَ کائینت ۔
کیچ ءُ پنجگورے کہ ناہ انت، اے پہ تھرانی باز بیئگ ءُ وش تامیءَ مزنین ارزشت ءِ داریت بلے ایشی ءَ دگنیاءَ میئے نام ءَ چہ زیات سندھ ءِ نام ءَ چہ پجّا کارانت ۔ دومی میئے بلوچی دوچ انت کہ کساس ہمک گس ءَ مارا ایشی اے دوچکار دست کپیت انت ۔ کوہی پیشے ازبابانی ارزشت بھی کم نہ انت ۔ کوشکلات ءِ چکنکاری ءِ ازم انت کہ ما ایشی آر ءَ آ تھر ءَ دیما برت نہ کتگ ۔ دومی یک وھدے ٹََپر اڑکنگ بیتگ ءُ مودے بھی ازباب مردماں جوڑ کتگ ۔ نہ زانین کہ ما ایشانی ارزشت شموشتگ یا ما نہادی ءُ بہازوروکے تب آرا آرنگ ءَ پہمت کت نہ کتگ۔ پرچہ کہ ما اے رد ءَ کدی بھی وتی اے مڑی آنی دیما برگے اے تھریں جنزے ءِ بن ہشت ہیرکت نہ کتگ ۔
بزبانی جوڑ کنوک بازین ازمکار مرچی بیروزگار اَنت پرچہ کہ کس ءَ پہ آواں اے تھریں توجیل ءِ نہ کرتگ کہ وت یک مزنین شہرے ءَ وتی دکان ءِ اڑ بیدیئنت ۔
میئے ہند ءُ دمگانی مردمانی مستریں زندے وسیلگ پس ءُ گوک داری انت بلے منی ہیال ءَ دومی لمبر ءَ گُدّدوچی انت بلے ادا بھی میانی مردم دوچگر ءَ آ موزاں دھگ ءَ نہ انت ۔

وھدے زلورت ھمیش انت کہ نوں بائد ما کواپریٹیوزانی نیمگ ءَ بروئیں ءُ وتی زندے جنجالاں کم بیکن ان بیروزگاری ءَ کم بیکن ان ءُ وتی ازمے جوہراں سرجمیں دگنیا پیش بیداریں کہ ما مھرگڈے نندوک پہ انچا نہ بوتگیں ۔

ہلاس
ناصرسجاد

چیزے مشکلیں لبزانی بزانت:

* ہائی ءَ راکی hierarchy , یک تنزیمے ءِ اگدادارانی اکتیارانی تبکاں گیشینت ۔
* ٹیکنیشن ۔ ھسپتالانی تہا ڈاکٹراناں کمک کنوکیں زانتکار کہ گیشتر کمپاونڑر، ڈسپنسر گش انتے۔
* یونٹ ۔ کواپریٹیو ءِ یک ھسہ دار ءِ یک یونٹ ءِ برابر ءَ انت ۔ یونِٹ باز ءِ تہا چہ زانگ بیت انت مانا ءِ یک انت ۔ یونٹ باز جاہاں یک کمپارٹمنٹ یا کمپونِنٹ ءِ ھم نُماہندگی کنت انت ۔
* مارک اپ سوُت انت۔ * فانانشل گوں زر ءَ تالک داریت انت ۔
*گرانٹ، grant ۔انچیں کمکے کہ سُوتے پِر نیست ءُ ناں اسل زر واتر لوٹگ بیت انت ۔

Posted in Uncategorized | Leave a comment

آپتانی دارگے میان استمانی روچ



آپتانی دارگے میان استمانی روچ

13 اکتوبر

world disaster risk reduction day :
´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´
اے روچ ے دارگ مول وُ مراد ایش انت کہ سرپدی وُ سکین تالان کنگ بیبیت انت داں کہ ہندی سرکار انچیین گامگیج بیزورانت داں کہ ۔ میئے شہر وُ کوچگ آپتانی آماچ بوہگ چہ رکینگ بیبنت انت ۔ اے روچ لوٹ کنت کہ ما وتی اے پڑے گلانی بودناکیءَ گیش بیکن اَن دانکہ توپانانی گونا مِڑگے وُ ایشانی، انتزام کنگے سلائیت وُ بودناکی بے ودانت ۔

اے روچ سرکاری وُ رزاکار گلاں چہ اے بودے لوٹا کنت کہ ما بتور یک پردے یا چاگردے یک بہریئے تورا وتی کردا پیلو بیکن اِن ۔

بہرھال راج دپتر گشیت کہ مردمانی بود وُ اے ردے coping capacity آپتّانی ترندی وِ نسکاں کم کت کن انتیں ۔ انچو گُش انت ، اولی سراں کہ بنگلہ دیش ءَ ہار آتکگ باز نگیگین جاور ودی کتگ انت ۔ جانی نسک ہزارانی کچ ءَ بوتگ بلے ہردین کہ مردمانی coping strategy ے سرا کار کنگ بیتگ گر ءَ رندا نسکے کساس سدانی کچ ءَ دارگ بوتگ ۔ ادا چہ اے گپ پدر بیت اِنت کہ مردمانی وُگلانی کرد اے ردا چینچک ارزشت داریت انت ۔

ملکی ستہا اگاں ما اے تھرین تیاری آنی گوست بیچارین گر ءَ چیزے کار 2005 ے زمین چَنڑا چہ پد گندگ کیت انت ۔ ایشانی تہا ملکی ستہا نیشنل ڈیزاسٹر مَنیجمِنٹ اتارٹی ے اڑّ دییگ وُ سوبائی ستہا پرونشل ڈیزاسٹر مَنیجمِنٹ اتارٹی آنی جوڑ کنگ۔ اے کار پیشدار انت کہ سرکار کمیئے گیگانی گتگ ۔ بلے آپتاں چہ آماچین مردم پہ شری اچ جاہا کمک وُ وتی پیسریگین ھالت ءَ آرگے جہد گوِِں دلے شرین ھُب وُ واھگانی گونا کنگ نہ بوتگ انت ۔

ملکی ادارہ آنی کار ، آپتّانی آییگ ءَ چہ پد بنا بیت انت ، بائد ایشانی کار چہ وھدا پیسر بنا بینت وُ ایشانی گورا انچین منسوبہ بییگ لوٹیت کہ آ چون توپانانی آییگے چہ ساری وتارا تیار بیکن انت ۔
اے ادارہانی گیشترین کار گوں توپانے آییگ ءَ چہ پد بندات بنت انت بائد ایشانی گورا اکتیار بیبیت انت کہ اے چون توپان وُ آپتانی گِرودار ے سرا منسوبہ سازی کت بیکن انت ۔

توپانانی انتزام کاری، سائنسی اسولانی لوٹا کنت انت ۔ او اے ردا ہرچ کارے وتی کیل وُ سنگ است انت کہ sphere project ے نام بتور ریفرینس زورگ بنت انت ۔
کارانی ریچ اے وڑ انت کہ اے کارا اکوامے متھدہ راہ شونی کنت انت ۔

اکوام ے متھدہ اے درگت ءَ جار پرینت وُ چہ اے دگر گل وُ ایجنسی آں چہ پراجیکٹانی لوٹ ءَ کنت انت ۔

آپتّاں نی انتزام کنگے واستہ بازین تکّاں کارکنگے زلورت بیت اِنت ۔ اے جُڑیشت ءَ درستاں چہ پیسرے کہ کار انت کہ مردماں توپان ے جاہا چہ زوت در بیکن ، ایشانی ورگ، آپے وُ اے دگر تھرین زلورتانی پُجارینگ ،لوگ ءَ چہ گِسر بوتگین مردمانی /آئی ڈی پیزانی واستہ کیمپ اڑ دییگ ۔ کیمپانی تہا شوشت وُ شود ے ، ورگی آپے نزامانی مک کنگ وُ مردماناں وتی سہتے برجا دارگے ھاترا سر وسوج دییگ وُ اے مردمانی نپسیاتی جیڑہانی گیشوار کنگ ۔
ایش وُ دگہ بازین اورت پتارین کارانی واستہ کلین گل گوں اکوامے متھدہ ے چیردستی ھور بازین پورمانی تہا یکے دومی ے مدد وُ کمک چہ کارا دیما بر َانت انت ۔ اے ردا کیمپنگ ، وردن پجارینگ ، آپے وُ سہتے پہازگے کار ، سہت ے نادراہی آنی سرا کار کنگ ، وُ بے وردنی ازباب پجارینگ ڈلگ ڈلگ این کار انت کہ سے ماہ ے مدت ءَ جاری کنگ بنت انت ۔
ھمیئےردا ما وتی ہندی کاراں بیچارین
گر ءَ کمے ھبر گوستے سرا بے بیت انت ۔
کیچ ے تہا گیشتر کہ توپان ھتگ انت ایشانی وجہ مزنیین ھور بیتگ انت ۔ مزنین ھورانی وتی راج دپترے ، انچو گش انت کہ گوست ءَ مزن مزنین ھور بیتگ انت ۔ بلے ہردیں کہ مارا ہوش کنت ابرما چہ گیش توپانانی توار بر جنگ ءَ میئے وتی دست مان انت ۔ اولی توپان 1998 کیچ ءَ اتکگ ، دومی 2005 ، سیمی 2007 ۔
ڑُکالانی آییگے بی پہ کیچ ءَ مزنین تاوان بیتگ انت ۔ نود ھشتے ہار ءَ چہ پد ہند ڈُکالے ے آماچ بیت انت ، زانتکار گش انت کہ مردمانی مال دلوتانی کچ پنجاہ درسد جہل روت انت ۔ وُ 2014 ءَ چہ دیم اینگر کیچے گیشترین دمگ پدا ڈُکالے آماچ انت ۔
اے ردا سرکاری وُ درسرکاری گل آنی شرین دلگوشی پکار انت کہ پہ ہند ءَ جوانین کارانی بن ھشت ہیر بیکن انت ۔ اے درگت ءَ اگدہ دارانی گورا وساہلانی بیگ وُ ھما جنز و گامگیجانی بندات کنگے زلورت است انت کہ ھما دمگ کہ ہارانی دیمپان انت پہ پراہاں ھپازتی بند جوڑ بیکن انت ۔ وُ مردمانی بودا گیش بیکن انت دانکہ نگیگین جاورانی ٹیمبا دست وُ کمک بیبنت انت ۔ اے وھد ءَ آپے شرین کارمرد کنگے سرا دل گوشی دییگے زلورت است انت کہ آپ سائنسی اسولانی ھساب ہرچ کنگ بیبیت انت ۔
کوشکلات وُ یونین کونسل گوکدانے بندات کتگین ھپازتی بند پورہ ءَ سرجم نہ انت بائد سوبائی سرکارے پہ ایشاں زوت پنڑے بندربست ءَ بیکنت انت داں کہ اے دمگ رکینگ بیبنت ۔
وُ ھمیئے نسبت ءَ مردمانی سرپدی ودائینگے زلورت است انت کہ ھاوند مکنت آپتّ ے بیت اِنت گر ءَ آ چون وت ءَ رکینت کت کن انت ۔

ہلاس
ناصر سجاد

Posted in Uncategorized | Leave a comment

لیب ءُ گوازی :

لیب ءُ گوازی :
“““““““`
لیب ءُ گوازیانی ارزشت ءَما گیشتر مردم سرپد انت۔ کہ اے پہ چاگرد ءَ شرین ءُ سہت مندیں بستارے دارانت۔ بلےبوت بیبیت بازے نزّا اے روزگار بری، ءُ وھد برباد کنگے سامان انت۔

لیبانی ترز بازانت ءُ ایشانی نامانی لِسٹ باز دراج انت۔ لیبے جندے ماناءُ تاریپ definition چے انت۔ اےردا اگاں کسے جست بیکنت گر ءَ منی ہیال ءَ میئے زہن ءَ میئے دلدوسیین لیب ءِ اکس گردگ شروکنت انت، بلے لیب تاریپ ھما انت کہ سرجمین لیباں وتی تہا زورت ءُ یک مانا ئےودی کت بیکنت۔
اے ردا زلورت ایشی ے گینت کہ لیبے تریکت، استلا ءُ لبزاناں ھور یک جاہے کماہگ ءُ دوچگے جہدے کنگ بیبیت۔

لیبے مجگ ءُ درستاں چہ توکی چیز یک چکاسے پہ دو مردم یاپہ دوٹیماں۔ آسرے ایش انت کہ کسیئے کٹیت ءُ کسیئے بباد دنت۔

لیب ءِ تاریپ:
مردمانی ھما ، سر ءُ پر ، تچ ءُ تاگ، تاگت ءِ درانگازی، اوشیاریانی کارمرد ءُ زہنی آزمائش، چہاں چے یک چکاس ودی بیبت ، لیبی یک آزمائش ءِ ءَ چہ بیکوز انت۔ آسرے پہ نپریئے ءَ ءُ یک ٹیم ئے ءَ سوبین بییگے ارزشت ءَ دربیت انت ءُ دیمے مڑوک ناکامیات مننگ بیبیت انت لیب ءُ گوازی ے مانا ءُ بستار ءَ زورگ بیت انت ۔

لیبءُگوازی میئے زندے ھمک روچی روانک ءَ میے چاگردی سُرپرانی بہرانت۔ ءُ اے میئے ربیدگ انت ءُچیشاں ابید گشے میئےچاگردی زند سرجم نہ انت ۔

ایشانی است بی اگ مارابہ ھیسیت یک نپرے ءِ ءُ بہ ھیسیت یک کمیونیٹی ے ، راجءِ ے میئے پجار ءُ دیمدرائی کنائنگے بےتوارین کسہ انت ۔
ایشیانی کنگ ، ایشانی روچانی برجم دارگ پہ ماوشیءُ شادہانیءَچہ اچ وڑ ءَ کم نہ انت ۔ لیب گوازی مارا اے موکہءَ بی دیئنت کہ ما وتی ارزشت ءَ بے منارین ایں کہ من بی استوں۔

اھدگین دور ءَ چہ ابید نوں اے روزگار ءِ ءُ کمائینگے اوزا ءِ تور ءَ بی کاردییگ ءَ انت ۔

لیبءُگوازانیءَکنگءِ یا دارگ ءِ مول، مراد ایش انت کہ ورناہاں یک سہت مندین سرءُپر ئے موکہ بیرسیت انت۔ ءُ چائی چہ آوت ءَ جسمانیءُ زہنی تور ءَ سہت مند ءُ تندرست داشت بیکن انت ۔

لیب وُگوازی باریں مردمانی چاگردءَکجا چہ ءُ کدیءَ چہ بی آنءُ آیان انت۔ باریں آ کجام اھدیگین سکین، ءُ سیکنانی سرچمگ بیتگ انت کہ مردماں چاوُداں چہ اسر زورتگ، وُ اے نیمگءَ دلگوش داتگ کہ لیب آوانی زندگانیءِ بہرجوڑّ بے بنت انت ۔

ھمیئےسیادیءَ چاگردانی رودگے سرزاہری ھالت( phenomenon )ءَ ما یک مزنین اکسءِ تہا چاریت کرت بیکن این۔ منی ہیال ءَ مارا اے جاہ کیت انت، کہ تنی وھدی ارچی سر ءُ پُرے، دیمرَوی ے، جہد ءِ گنگ بیتگ، الم پشتدر ءَ یک نہ یک سرشونے ،کشِشے، زلورتے ،ھبے ، واہگے یا مردمانی توکی مارشت ءِ انچین بیتگ کہ مردماناں گون جتگءِ، inspire کتگ ءِ کہ آ وتی زندے تہا بدلی بیارانت ، وتءَدومی چہ برزتر بیدارانت ءُ نوک نوکین ترزءُ تریکتاں بیسک انت, بےسازانت ءُ وتی زندے بہر جوڑ بیکن انت۔

مردمانی، اے دگراں چہ سیکگ ءِ اھوالہءَ گمان بیت انت، کہ دربرگے بازین شم ءُ در بیتگ انت۔
سیاد گندی کنگ، یکے دومی ے کِرّ ءَ رَوگ ءُ آییگّ چہ مردماں تورتریکت، دود ءُ ربیدچہ دگراں چہ بدل زورتگ آورتگ انت۔ ءُ دومی بوت بیبیت بازین درنگازی ، وشتبی ، سِٹ ءُ دورجن اگ , دوستی ءُ مھرے ، ہیالداری ے ،کربان بییگ ءِ مارشت، درشان ءُ تریکت مردماں چہ دلوتاں، مُرگاں ، بالو ءُ لولکانی زند ءِ روانک ءَ چہ دیستگ انت ءُ پدا وتی زند ءِ بہر جوڑ کتگ انت ۔

اے انچین جست، ہیال ءُ لیکہ انت کہ ایشانی پکائین پسہ بلکن مہ رسیت ۔لیبانی راج دپتر ءِ چارگ ءَ چہ اے سرپدی رسیت انت کہ بن ازل ءَ لیب ھما بُنُکی سوشل اِنٹریکشن بیتگ انت کہ مردماں ،دلوتاں ءُ اے دگر ساہ داراں پہ اے چیزے واستہ دگر کسیئے ودار نہ کتگ کہ کسے ڑن ءَ چہ بیت انت آواں سوج بیدنت۔ ایشاں چہ وت بازینے درگیتگ ۔

البت کہنی ءِ ھوالہ ءَ باز مردمانی ہیال انت کہ لیب ءُ گوازی آنی بندات سے ہزار،3000سال پیش, بیفور کامن اِرا (before common era) ءَ چہ کنگ بیتگ۔

لیب کدی دود ءُ ربیدانی بہر یا سرجمی ے میئے جندے یا زندگانی بہر جوڑ بیتگ انت اے گوست الم وتی یک راج دپترے داریت انت کہ لیب بس یوکءَ سٹءُ دورانی یا تچءُ تاگ ، گرگءُ یلہ دییگ بیتگ انت یا اول روچ ءَ چہ جوانین راہ رہ بندانی گونا بندوک بیتگ انت ۔
اے گوست بی وتی رودگ ءِپروشگ، دروشمانی بدل کنگے ءِ الم یک پشدرے داری انت ۔
چاگردانی رودگےءُسیکگے تھت ءِ رَوان دائم روگے تہا انت ءُ اے رَوانک ءَ الم چیزے چہ وھد ءَ پیسر ءُ advance انت ءُ گیشترین ھما انت کہ ھمے دیمے مردمانی جامگے دمبلے دشتگ ءُپشت ءَ کشگ ءَ دست گٹ انت ۔

اے رداگپ ءَ ھما زمینی ھکیکتانی انت۔ انچو کہ اے میئے زند ءَ اسر مند کن انت ھمے رنگ ءَ میئے لیبانی تریکت،format ءِ تہا بدلی بی ھمیشانی منت واری چہ است اَنت۔

زانتکارانی کشگ انت کہ لیب ءِ راہ بند ءَ بائد بے بنت ۔ پرچہ کہ شرین نزم ءُ زبت ءِ دارگے چیشاں چہ ابید بوت نہ کنت۔
مردمانی منّگ انت کہ لیب ءِ ئے اسل ءَ راہ ءُ رہبند انت کہ لیب ءِ اوزاناں وتی نام ءَ پر/بر کن انت۔ راہ ءُ رہبند ربیدے ھما بہرانت کہ زاہر نہ ھنت۔ میئے زہن ءُ رویہ آنی بہر انت۔

ہشتی لیب کنگے راہ ءُ رہبنداں کسے بیھال بیکنت یا لیب ءَ چہ الائدگ بیچاریت ات گر ءَ آ یوک چار انچائین دارانت اگاں ناں تو ہشتی ےدار انت یا چونک انت ۔

اے درگت ءَ واجہ یوہان آئزنگءَ(Johan Huizing) کہ نیدرلیڈ اے نندوک بیتگ ءُ دود ءُ ربیدانی راج دپترے زانت کارے بیتگ آ وتی کتاب ،(Homo Luden ) کہ 1938 ءَ نبیسیت ءِ آئی تہا گشیت کہ لیب ھما بنکی تور تریکت بیتگ انت کہ چیشانی کنگ چہ مردماں وتی دود ءُ ربیدانی بُنگیجی گواپ سیکِتگ۔ ءُ آ اے ھم گشیت کہ اے چہ دود ءُ ربیداں کہن تر انت ۔

اے ردا گر ءَ لیب ءُ گوازی ھما بنکی سوشل انٹرایکشن ءُ سرچمگ بیتگ انت کہ میئے زبان ، آرٹ ءُ پلسپہ ءَ آرا بنڑال ءُ بنگیج ءِ داتگ ءِ ۔

اے رد ءَ اے ھم ھبر ءُ ہیال است انت ءُ مننگ بیت انت کہ اولی سراں لیب ءُ گوازی جنگی ٹریینگے تور ءَ کارمرد کنگ بیتگ انت داں کہ مردمانی مڑگ ءِ توان گیش بیبیت انت ءُ دومی شکارکنگے ھاتر ءَ تَتک بیکن انت ءُ شکار کنگے سکتی آں برداشت کت بیکن انت۔

لیب ءِ جند وراکےئے ھما مین کورس وڑ ءَ انت چریشی ءَ پیسر انچین وراک ئےورگی انت کہ شُدا بے ودائینیت۔ ھمے مسالےسیادی ءَ گر ءَ لیب بے وردش ءُ مشک ءَ کنگ نہ بیت انت ۔ چمےواستہ مزنین مراگشاں چہ چیزے روش پیسر وردشی ءُ مشک کنگے کیمپ ہیرکنگ بنت انت داں کہ لیبی آنی تیاری ءُ درچینگےکارکنگ بے بیت انت۔

درشان کنگ،وتءَایکسپریس کنگے وتی گپ ءَ یکےدومی ءَ سر کنگے ھوالہ زانتکار گش انت لبزانی کارمرد یوک دہ 10 درسد انت۔ ءُ میئے زندگانی ءَآ اودءَ کلوہ ابیدلبزے کارمردءَ دومیءَ سربیت اے نَود درسد انت۔
گرءَ ھمیئے مسالے ردا لیبءُگوازی آنی تہادست ءُ گلائش بیگ۔ کٹگ ءُباجبرگے ھمے درشانے نام انت کہ من چہ تو دیما اوں تاگتوروں ءُ گہتروں یا زیات یگل مند تر اوں ۔

انچوکہ بنداتی چاگردانی تہا زور ءَ پُر بیگ ، شریءُ مزن نامی ے چیدگ بیتگ ۔ ھمیے رد ءَ مل ءُ میڑ ھم ھمیئے توکی مارشتانی، کہ من چہ تو دیما اوں بے توار ءَ گشگے ءُ منارینگے ، آ وھدے اسٹیج ءِ اوزا یا جاہ بیتگ انت کہ مردم وتی زور ءَ بے منارینت کہ منا بی یک ارزشت ءِ است انت۔

اندازہ جنگ بیت کہ لیب گوازی کنائینگ ءِ مردمانی گور ءَ دو سے مکسد بیتگ انت ، یکے وَ مردماناں زندے اے دگر جنجالاں چہ الائدہ یک نوکین تامےءُسوادے دست کپتگ ، وتماں وتیءِ ودّگ ءُمردمانی زہنی تسکین بیئگ۔ بلے اے درستانی پشت ءَ اے ہیال بی ھور بیتگ کہ من بتور پرد ، ما بتور ٹک ،مااے میتگ ءِ مردم ءُ اےڑیھ ءُ ہندیگ اچ شما دیم این ءُ گہتر این ۔
لیب گوازی آنی لِسٹ سک دراج انت ما ادا یوک ءَ اے گشت کنین دگنیاۓ گیشترین لیب جسمانی انت ءُ لیبی ءَ چہ مہارت ہوشیارنی لوٹ ءَ کن انت ۔ جسمانی لیباں چہ ابید زہنی آزمائش ءِ لیبانی بی یک لِسٹے است انت ۔ ءُ بازین لیب است انت کہ دوئین جسمانی ءِ زہانتے یکپارگی لوٹا کن انت ۔ اے درستاں چہ ابید باز ملکاں انچین راجی مراگش است انت کہ لیبانی چہرہ کنگ بنت انت بلے اسل ءَ راجی مراگش انت۔اے گوں مزنین الگیماں کنگ بنت انت ۔
اے تھرین پیسٹیولاں سرجمین کوم یا کمیونِٹی ے مردم یک روچے ڑن ءَ درکائینت وتی مھر ءُ دوستی وتی ھوری ے درشان کنت ءُ پیشدارانت کہ اے میڑہ ءَ درہا ھور ءُ ھوار انت مانا آ یکءِ انت ۔ یکویئے درشان کنگ ءُ وتی راجی ربیدگی روچانی دارگ مرچی بی یک مزنین جوش ءُ وشی ے کہ مردم وتی جندے وتی پچانی ھم پروہا نہ کن انت ءُ وتا انچین ھترانی دیمپان کن انت کہ باز وھداں مردمانی ساہ ہم روت انت ۔

اے تھرین باز فیسٹیول دارگ بنت انت چوکہ اسپین ءِ مردمانی لا ٹَماٹینہ انت اے ایشی ھمک سال اگست ءِ ماہ ءِ آکری ہپتگے چارشمبے ے ررچ ءَ /روش ءَ وتی یک ٹاون ءِ بیونل ءَ دارانت ۔ اے تھرین لیب ءُ گوازی نوں راجانی ھما ایمبسڑرانت کہ بے زبان ءَ کِکار کنت ءُ راجے پجار ءَ سرجمین دگنیا ءَ کنائین انت ۔ ءُ نوں ملکے ایکانومی ءِ واستہ زرکٹگے مستاگ انت ۔اے روچ کائینت وشی تالان کن انت ءُ ملکانی پجار ءَ کنائنت ءُ پہ دیمیئے سالے آییگے ودار ءَ ہیرکن انت ءُ ھاموش بنت ۔

زہنی لیبانی تہا شترنج ھما لیب انت گش انت کہ اے لیب ھمامردمانی واستہ جوان انت کہ آوتی زہن ءَ یگل ءَ تینز کنگ لوٹ انت ۔ ھساب وانینوکانی واستہ ءُ ھما مردم کہ آوانی کار گوِِِں سوچ بیچارکنگ انت ۔ اسٹریٹیجسٹ انت۔ اے لیب پہ آواں دو بندی انت کہ وتی سوشل انٹریکشن ءَ بیدار ءُ پہ وتی کزب ءَ وتی شرترین اوزار ءَ مشت وموش ءُ تیار ھم بیکن ۔

دگنیائے تہا سِنِٹ cenet یک انچین لیبے کنگ بیتگ کہ ایشی ءَ مردمانی چاگرد ءِ اولی لیب ءِ بستارگون انت ۔ اے یک بورڑ گیم Board Game بیتگ ۔ اے لیب بندات چہ مِسر ءَ کم ءُ گیش 3000 سال پیش چہ کامن اِرا چہ کنگ بیتگ ۔ اے لیب ءَ یک مزہبی بستار ہم گون بیتگ ۔

دگنیائے تہا لیبانی لڑ سک دراج انت بلے پٹبال دگنیائے اولی لیب اِنت کہ ایشی کنوکین مردم ءُ ملک ءُ چاروک اے دِگر درستین لیباں چہ گیشتر انت ۔ پرما (بلوچاں) اے لیب ءِ بستار سک مزن انت پرچہ کہ بلوچ اے لیب ءَ انچوش دوست دارانت گشیت آوانی ارواہ ءِ کپ ھمیشی ئے تہا انت ۔

پٹبال ءَ چہ ابید بلوچ ے گور ءَ اے دِگر بلوچی لیبانی مزنین لسٹ ءِ است انت کہ شرین سروکی نہ بوہگی ے وجہ ءَ چہ ڑُران انت ءُ ہلاس بی آن انت ۔

بائدانچین ساچ ءِ کنگ بیبیت انت کہ میئے ہندی لیب ہتم مہ بنت انت ۔ اے رد ءَ زانتکار ءُ کواس ءُ ہستومندین مردم دیما بیاہنت ءُ پہ اے لیبانی ھاتر ءَ چیزے نہ چیزے بکن انت ۔

میئے چاگرد ءَ ورناہانی گور ءَ دست گٹی نہ بوہگ ءِ وجہ اِنت کہ ورناہانی مزنین کچ ءِ گوں نشہ ئےھرابین ہلتاں گوں مانگشیتگ انت ۔ اے ردا لیب ءُ گوازی آنی ارزشت بازانت کہ ورناہاں چہ ہندی بازین ہلتاں چہ دور داشت کنت انت ۔ لیب بائد انچین وڑے ءَ زورگ بیبت کہ چمیشاں socialization اے کار بیبیت انت کہ گونڑو درکسانی چاگردے شرین بہر جوڑ کنگے واستہ شرین چاگردی زہنی ساچے کالباں مان گیجگ بیبنت ۔ اے ردا لیب ءُ گوازی دوئین کار ءَ کرت کنت انت ۔

ایشاں چہ ابید ما کہ لیبی مراگش کہ دارین ایشانی تہا بی پہ ورناہاں سروسوجی کلوہ بتور بینرز بی لیبے پٹاں مک کرت کنین ءُ لیبے ٹیمبا بی تران کنوک ھمے کلوہاں درشان کرت کن انت ۔

بدی گوں چاگردے ہندی یگل ءُ چاگردی شرین دود ءُ ربیدانی دیما آرگ ءُ زندگ دارگ ءَ چہ یک کِر ءُ پسند کنگ بیت کنت انت ۔

منت وار

ناصرسجاد
نبشتانک گیش ٹیکنیکل تکانی تہا انت ءُ کس ءِ زانتکارے سرپد بیت کہ من اے ہیال ءُ پلاں گپ رد نبیستگ ءُ دیگہ شرین چیزے من سرگوز کتگ، شما کمنٹ کت کنت ۔ ءُ نبیسگے راہبندانی سرا من زبر نہ اوں سکگے جہد کنگ ءَ اوں البت اے گپانی ٹیکنیکلیٹی سر نگد کنگ ءَ من یک دلبڑی سرپد بین ۔ منت وار

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Turbat city issues and informaiton

Turbat City Issues and information

Turbat city information and perspective:
Turbat is the native land of legendary Puno; it is not only the name of a Tehsil and it is also the name of a locality wherein the City commercial center does locate. Turbat is in District Kech and the District’s previous name was also Turbat. The City/Urban area is consisting on 300 Square Kilometer including Abser , Turbat, singanisar , Malikabad , Koshkallat and Sarikahan. As per the local Government last set up Turbat was a Union council, while Turbat name and its connotation is common among people, when it is told by someone it is going to Turbat it means he is going to city center for buying and fulfillment of daily chores, of life.
Turbat City is the Headquarter of Makran Division, this feature and its geographical location has developed the City as the Commercial and Services Hub of the division. This time Turbat is feeding many of its suburban towns and villages. People from Periphery’s and suburban town commute daily for fulfilling their different needs like shopping in bulk to run the other smaller shopping centers in other towns. Along with the commercial needs people would come here for having medical facilities because the facilities being provided by Health departments through its outlets (known as Dispensaries, BHUs, RHCs) are not sufficient. Therefore people are compelled to have medical facilities from District Headquarter from Civil Hospital and from private medical Centers at Turbat city. District Gwadar and Punjgoor patients if they would not find sufficient facilities in their respective Districts then they prefer going to Karachi but those who wouldn’t afford to go to Karachi they come to Turbat City.
People from different suburban villages like from shahrak, Sami, Bit, Solo, Koshk, Menaz, Pidark, Jamak, Gworkope, Hoshab, Sari Kallag, Kuddan, Kunchiti, Balnagwar, Tholagi, Nasirabad, Balicha, Tump, Gomazi, even from Mand visit Turbat daily through Private Transports (normally Pick ups) for their different need.
It is now known that from morning till 3 PM on Turbat’s Streets you would find all the visitors from Suburban towns doing commercial activity. These hours (from morning till 2 to 3 PM) are the peak hours of Turbat City’s commercial activity. People visit Turbat (from suburban villages and towns) for many reasons among the reasons the most important are to carry out different chores of life and shop here in bulk along with these, they come to get medical facilities, visit their main offices, attend court cases, and use Turbat City for further travelling into other cities by air and by road ways.
The District is mountainous by contour and majority of its Population is around the Kech and Nehing Rivers. This stretch begins from Hoshab (East side) to Mand (West side) known as Kech Valley. Mand is a town wherein Pakistani border meets with Iran’s border. The Tehsil Turbat and Tehsil Tump some 28 Union Council’s Population do locates at across the Kech and Nehigh Rivers, while the other 10 union councils which are in the two Tehsils known as Tehsil Bulladah and Tehsil Dasht are geographically settled away from banks of these rivers. The length of Kech Valley from where these two Rivers catches water is approximately some 250 Kilometers.
Climatically Turbat is a hot place, wherein temperature raises to some 48 degree Celsius in summer days. The winds blow here has a particular effect on the people mood and comfort. There is a wind known as goorich it blows from north bring dust and make the weather dry and make the skins of people to get dry and its effect on people mood is not good. The same wind in summer blows from direction brings heat waves locally known as Liwaar. The wind of southern direction (Zirgwath) is considered good because it brings a cool breeze and normally it has a soothing effect on the people moods. A wind blows from east known as Sargwaath it has also a soothing effect on people moods. While when the clouds are mounting there, so there is an understanding attached with this that this get prepare the clouds to rain. Along with these there is a wind known as Jahley, which blows from the west and brings dust with it.
In the Urban area there is averagely some 60 known (mohellah) Locality which are interconnected to each other. This process begins from Abser to Koshkallat while the Sarikahan is the part of city which is located across the Kech River. Kech Bridge interconnects the Sarikahan to the main city. Comparatively the Sarikahan is sparsely populated. The population of the Turbat city is estimated to be some 0.1 Million Plus. The physical infra structure is not developed yet and it doesn’t give an urban look, roads and streets in the city area is not blacktop as per some estimate 30 percent Roads and streets are blacktopped. The situation in the commercial area is different wherein the roads are blacktop but due to not being timely repaired seems frayed and broken from every few meter.
Health and Education Facilities are found comparatively better here but not up to the mark there is no private as well as Government Medical Hospital which meets the all needs of the patients from medicines to surgery care. This time there are some 5 medical hospitals which are catering the need of the City but there is a need that all diseases may be treated in the City.
For increasing facilities of higher education, Provincial Government has recently announced the Turbat University and a medical college. These institutes construction work is underway. However the University running with limited classes functioning since few years in a private building. Turbat city has no public library, Government has constructed a building for this purpose now its handed over to Turbat University but it is not functioning yet as a public library.
People consistent endeavors and use of different Arts form has a great role in development and socializing youth. In this regard Kech has historical precedence they are moderate people always leave space for discussion and learning. In this regard there are stories in the region’s past that there used to be a tree locally known Chinal under the tree people used to sit there for discussion and sharing information. Now the time is changed there are many demographic changes now is seen. In earlier time spaces and land was not an issue but this time there is no spaces for this purpose. In this time when the population is huge so a tree would not cater this need so there is a need of a public hall which may provide spaces for all kind of gathering and demonstrating messages through different Art forms.
It is a fact that the understanding about Arts in Kech is great because the embroidery work which is done on the women dresses that is done in every home. Girls learn making the embroidery on their dresses in early age therefore every home has Artisans. Along with this, the sense of creating crafts is strong there are various crafts of Pish works which are part of the Baloch society. This area needs the support of the Government to create an enabling environment so as these artisans and artists may be able to contribute in the development of the local economy.
Housing pattern of the area pictured that there is a trend to build RCC houses or with T Iron Girder roofing but a huge majority of the houses are still mud house/adobe homes. As per some estimates people started building these in the decade of 60’s. Before those housing patterns were different, those were built on some three patterns known as Kudic, Kul and Kargeen. The materials were used, that was wooden trunks, pish and mates with mud. The roofing was built they to be sloppy from each sides. These said houses still exist in many parts of District Kech.
Mud houses are built by mud bricks for roofing people use trunks and branches of date palms with local pish mats. But with the passage of time when people got known to T-Iron Girder later in the 80’s and early 90’s people opted to replace the local roofs with the T Iron Girder with cemented tiles roofing. There are a good percentage of houses which are built on this pattern their walls are built by mud and roofing is built by T-Iron Girder and cemented tiles. There is a characteristic of the local roofs mud houses (made up of Date palms trunk , branches, mates of pish with muds ) which absorb or resist the harsh weathers and maintain the inside temperature of the houses. The Mud houses / Adobe house need frequent repairing may this is the reason people would not find them economical and durable therefore they are keen to switch into the other forms of house. However it’s a fact that mud houses are weather friendly in all seasons.
Now trend is there to build RCC houses, but its cost is high those who could afford they prefer these houses. There is no particular architectural design of the houses. However it is a common understanding among people that the house front elevation may face the southern side. Because the wind blows in the summer get wind inside of the house. While those house which face the north often get dust in the winter. Mud houses give a look which are almost built on same pattern but RCC houses are being constructed that’s pattern is not same there is no commonality. However few experts understand those houses which are built and give a straight upright look from its entire dimension give out a regional look.
People are social, moderate, accommodating, hospitable and politically aware. The gender biases are not severe here as compare to the other parts of Balochistan, women literacy ratio is better in the city area. As Kech is not in the Balochistan tribal belt, therefore socially people are free to decide and use their political rights. And despite of few familial feuds there is no tribal feud in the region. Women mobility is not restricted but the cultural barriers are still mounting, women do not visit the city shopping centers, freely, and however there are some areas and markets which are nominated for women shopping.
The physical infra structure of the city demonstrate that the roads are narrowed, no sewerage lines network, no footpaths for pedestrians, nallas are not constructed and severely encroached, roads are encroached by the shop owners they put their goods outside beside the roads and there is no space for buyers to walk for that they use the cars lanes to walk for doing their shopping. Parks are not found in the urban area in the total urban area there is only one small (children) park that is located in the city area. Land wise all the zones are mixed up only the agriculture land and government offices are separated. Low-cost housing for labors accommodation is not an issue this time. But for future needs Government may need to allocate some land for this purpose.
Dates (locally called: nah, hormag) are the major crop of this area and the Makran region contributes Pakistan date’s productions 40% and in the sense of varieties and kinds of dates this area is rich. As per some estimates there are around 100 kinds of dates are available here. Among these kinds Bagum Jangi (in short BJ) is the major crop. Dates harvesting times are spread in three, duration i.e. early, mid and late dates but it is interconnected to each other. The season last for 3 months starts from early June to end in September. Along with Dates, Dry Dates (Harrag/ Choharra) are also produced of some kinds known as Mosathi and Aleeni. It is understood that as Date’s products worth a good value in international market, comparatively its earnings are less. Dates are produced in verities ways and techniques, but preserving dates in dates extract (locally known sheerag) is famous and common that is mixed with sesame (kunchith ) seeds. It is a popular understanding among growers that the bulk buyers who come from other provinces trick the local people through their agents and middlemen and obtain the dates in cheap prices. Through local people endeavors and the assistance provided by some NGOs the situation has somewhat got better, but it is not satisfactory. As per people that in the decades of 60s they used to exchange dates with fishes , but today the fish prices are more than 15 hundreds time higher than the dates.
This situation is predicted to be worst in coming days because this time the date palms biggest buyer is India that buys some 80 to 90% dates produces of Pakistan. In coming days the situation may get more worst because one Indian company has started this process growing dates in Rajisthan through tissue culture. And they have inaugurated the tissue culture center in 2012. So it is expected after some 5 to 10 years may be they would not buy the dates from Pakistan. This is the time our authority can think on this issue how they can support the growers.
The area is famous due to its many features like its location, existing of the Love legend Puno Fort (Meri Fort), its delicious date’s varieties, and Zikri Sect Ritual place (Koh e Murad) makes the Turbat to be known country wide, but since 1998 it is also famous due to recurring floods.
Since 1998 Turbat is being aired from every so often in print and electronic media due to hitting of catastrophes. When we discuss the history of flood, a flood happened on 3rd March in 1998 that had violated people’s houses at Koshkalat and lot of agricultural property and crops around its banks that destruction process started from Turbat to Dasht. Later a drought hit the area continuously for 8 years, given a big shock to livestock. It is understood that the live stock of the area reduced to some 50% low. After the 8 years drought another flood hit the areas of Ginna and Khairabad in 2005. The reasons were known due to bad planning of the Engineers; they couldn’t locate and properly designed the water courses before constructing roads. The destruction happened on NHA Road’s (Gwadar Rathodaro Moter Way) side and this also happened at some areas of Zubaidah Jallal Road. The flood hit on 26 June 2007 was biggest than all, it was caused by a cyclone known as yemyin , but the recently built Mirani Dam exacerbated the flood many times due to its bad design and overlooking the environmental Impact assessment.
In the context of recurring floods, historically, there are belief among people that this Area have received lot of Floods, and people understand that, the Tehsil Dasht’s Silt terrain is piled-up due to the flooding of Rivers. In this regard, people quote: somewhere in the past, there was a rain, which lasted for 40 days. In this regard there is a Balochi Song, which also mentioned about the flooding, it says that it is floating bride and bridegroom ornamented and in their costume, it floating babies having cradles in their basinet
Turbat City is a Tahsil of District Kech it is in Baloch belt, and Balochi Language is spoken here, people strictly observed the Balochi culture and customs. People are Muslim and the entire sect people are found here but the sectarian conflicts are not severe here.
Culturally and in daily life men wear Kamees Shalwar and Ladies wear traditional Balochi dresses known Shalwar Pushk. Ladies dresses are made only in the Baloch community. The Designing and embroidery is purely Balochi that is consisting of hand stitching that is done with a normal needle with the use of silk, wool and threads. One Ladies dress cost starts from 7000 to 60000 rupees. The ladies dresses are being made only for Baloch people. It has a great potential when it is modified and made for non Baloch markets.
Financially, majority of people are dependent to the agriculture sector growing vegetables, fodders and date palms. Along with agriculture, goats rearing, producing pish work products/mats and making Balochi embroidery on ladies outfits are the other common sources of livelihood. However, Turbat, being a commercial hub of the region few people have their own shops and businesses. A meager percentage of people are doing government jobs and a lesser percentage is working with private companies and in NGOs, Industries are not found here despite of few Ice factories and 2 flourmills there is no any other industry. It is viable that its economy may grow further but the sense is missing how to explore the new business. Some time earlier around 70’s due to foreign remittances the Makran region was known as very rich but this process has stopped when the Oman government whittled down the new recruitments in Omani Army. Local Artisans were not skilled in many areas of work, so the money which has been brought by the people from Gulf Countries soon went out of the area in the payment of skilled / technical laboring jobs.
Goat rearing is s profitable business but this time the government services are very limited. The outlets of them in different locality may function for the better health of animals and having them well-kept. So for this purpose any one who have need to take his/her animal for medical cure so there is no such vehicles which may provide this facility and renting a private vehicles is very costly and often they refuse to carry animals because the vehicles are not for this purposes. So the support is missing in this regard As per information in Absor area Government has allotted a land as a animal sale yard/ bakra piddi but that land needs to be developed so as that may be animal friendly and all the standards of keeping animals may be inducted there. In this regard people need a policy that may define the minimums standards of keeping animals and relevant resources may be constructed on that land to keep the business going with safety measures.
National level NGOs have started their work, here, in the decade of 90s. According to the Social Welfare Department (formerly community development) CBOs (community based organizations) commenced registering in the decade of 70s. This time in all localities there are registered community based organizations which have their presences but what is their function those are not functioning. In this connection regional cultural ways defined people are experiencing (the work of associations) different cooperatives Like Bijjari and Asher as cultural institutions, from the far past. Support in the form of Bijjari is received from relatives, and friends to meet the cost of wedding. For this the family who is going to plan a wedding calls his/her relatives for gathering this support. Asher is a cooperative people observe it for doing a bigger agriculture activity (than a normal routine work) like harvesting a crop, or making a hut and cleaning of Karaizes. Karaizes are cleaned through an institution is called Raj Kar, where in shareholder contribute a labor for the day to work on behalf of the shareholder or he himself join the cleaning and digging work of Karaize.
Non Governmental Organizations are registered through Pakistani laws, they have either one program as their identity or they have multi sector program like to impart awareness/ training, doing advocacy on issues and working as support giving /service rendering organizations. Most of the NGOs are dependent to foreign funding. For acquiring funds, most of the organizations opt for getting funds through solicited projects proposals while there are only three organizations which are national level NGOs they plan for their funding submit unsolicited projects to different donors. Gathering funds for their program through local philanthropy is almost equal to nothing therefore the organization opt for to get funds for different project which are announced by different Donors time by time . In this regard the organizations smooth going and building a campaign consistently for a change and development is not seen on the scene of development.
Kech is divided in 4 Tehsils namely Turbat, Dasht , Tump and Bullada. There are 32 Union Council of District; and there is one urban area that is consisting of some 300 Square Kilometer that is encompassing Sari Kahan to Koshkallat areas.
Irrigation Sources of Turbat city are Karaizes and tubewells but with the sinking down of water table lot of Karaizes have been dried away and few Karaizes have been violated by the reservoir water of Mirani Dam. There are few Karaizes which are still intact and due to Miran Dam Reservoir Water level of the Kariaizes and wells is increased. People are doing agriculture with sources of Tube wells, and Karaizes. After completion of the Mirani Dam in 2006, now Mirani Dam command area is being used as a source of agriculture, wheat, seasonal vegetables, now cotton is being grown there. The support from Government and other institution to agriculture sector is missing.
Some traditions /Systems and cooperatives:
Some old techniques: People used local ways to distribute water among shareholders, when the watches were not common, people had used local systems. In the day light they used to measure a person’s shade by footsteps. But in the dark they used a system locally known Thas o Thagar.
Along with Asher and Bijjari there are concepts , like when a woman of the needs to make a dress in a short period of time then they invite other women for doing embroidery work collectively that’s call is given known as Rochki .
In the month of Ramadan, Particularly in Sehri time, Naath Khwaan groups had used to sing Naaths and Hamd in mosques through using speakers to wake up people for the Sehri.
Traditionally, some time earlier Wedding invitation was given by people through word of mouth approach for that they used to go in a group door to door and read out the invitation in a loud voice. But these days the old rituals are now not being practiced Invitation Cards and Mobile phone facilities have replaced the old system of communication. When the ladies invite their relatives and acquaintance they would go in groups to invite the families. It is the part of culture, they would receive a money from the invitee in local language it is called Shaam. In earlier time inviters used to give-out a piece of Hina/ Hinny but with the passage of time this is not common these days. Giving invitation to female folks this is a common practice to go in groups, while male use invitation cards.
For supporting each other financially people use Bisthi (a committee) that is common here, in mohellas in offices in Schools and in Government office people use Bisthi to save and support each other in each other needs.
For the funeral announcement people use Mosques loud speakers to inform about demising of a person, and announcing the place and time for funeral. While for political gathering other speakers are used to inform people to participate in the gathering.
As shared earlier in this document that women dresses up traditionally, while men wear Kamees Shalwar. The outfit’s design is so the shalwar is wide. People use Balochi Shoes known as Chawat. Balochi attire will be complete with a chaddar (piece of cloth/sheet) hanging at one side of shoulder. People understand that they use chaddar for many purposes: like as handkerchief, as a mask to protect from dusts while travelling somewhere, as short (chirrk/lungi) for having a bath in a lake, and use as sitting in (known as Kamar Zani). The Kamar Zani concept is that normally in people gathering the chaddar is used to have back support to avoid fatigue and staying active while the procession of gathering is going on.
Balochi Weddings are unique, by their features and customs, normally close relative and friends would participate in the ceremonies. Wedding time period is consisting of some 7 to 10 days. In these days, people celebrate the weddings with Balochi songs, and dancing (dochappy) culturally. Hina is used in celebrating the different nights; gifts will be accepted from friends. After the Nikha, Bridegroom would stay at bride house for some days, and after 3 days bride groom take the bride to his home for one day to get her introduced with its in-laws. The expenses of the Balochi wedding are bear by Bridegroom family. In the weddings, support is accepted in kind (goats) and in cash that is known as Bijjari.
After birth, of a child, relatives gather for some 6 nights at new born parents house, sings songs of praising God and praising the new born and its mother, culturally this ritual is known Sifath.
Sports and Games:
There is a big list of Balochi indoors and outdoors games (lab o gwazi) which used to be played by girls and boys play at their court yard. Majority of local games were used to be played during night, under moon light, female folks along with the children used to play the games at night at the court yard of the houses, while men and youths opted to go out in the open areas playing various games. It was a time people took the games as entertainments and used them as tools of socializing youth and children to their culture and traditions.
Sometime earlier the Area was famous due to some sports of animals fight but , religious people were always critical to these sports like , cock fighting, bird flying races, sheep fighting, donkeys races, and bull fighting these used to provide not only an entertainment but people attachment with their animal was greater. Now the spaces may be a constraint to play those games and may be people taste of watching / enjoying games is captured by the modern games like cricket and football. Among the new games football is very much famous in Baloch community, along with this Cricket is played almost now in all communities. Sometime earlier Volley ball used to be very much famous in Urban and Rural Areas.
Local Games has their own charm, but due to shortage of space in communities those are getting obsolete. There is one game that is known Chuki that is still intact and played by men in some public places and when people gathered out side for a picnic party.
Policing and law and order situation is being maintained by the forces known as Police for the Urban area/within city boundaries while in the other areas another force known as levies which maintain law and order. The strength of police is consisting of some 634 personnel.
The city is providing the facilities of judiciary to the City dwellers and the people who are living in the suburbs and towns of District Kech. District’s and Session Judge, Judicial Magistrate and anti terrorism court is existing here. There is no labor court while banking court some time earlier used to be held here on the need. A Judge for this purpose used to come from Quetta to settle Cases.
All the scheduled Services run under provincial and Federal Government is functioning here. Few departments do not have their presence, like Accountant General Office branch, labor court, Transportation department, and railways are not functioning here. In Health and Education facilities Turbat is considered comparatively a better place, due to many private schools and English language centers which are functioning here. In the decade of 90s few individuals had started language centers for youth so as the youth may learn English as second language. These centers played a very good role in developing children speaking and written powers. Due to the said early endeavors many Students had shown extra ordinary performance in their University’s Education and they had earned a good name for Turbat. Its credit goes to those early efforts extended by few individuals, and due to that today their efforts are divided into many folds and they are a source of earning a good name for the District.
As for as the quality of services are concerned, the situation is not satisfactory, in health sector all medical surgeries are not being done, it appears that it is same all over the province, the departments of provincial governments are being run by the political pressure the sense and vision to render services to the public that is not there in some cases we see that is turned negative.
The reasons could be many why the government functions are not up to the mark, the abrupt (unplanned ) changes in the systems and switching and swapping into another has wasted many times to bring a one to be refined. But the army and political mingle is always there to decline the institutions. Many of our systems are not only failed to deliver but their role is turning negative for example agriculture department has a mandate to support the farmers but they are much more comfortable to support the middlemen and agents.
Communication and works Department: is known Building and Road construction at District Level as per the provincial government decision this department is now being divided into two entities one’s mandate will be to construct roads and the other one’s will be entitled to carry out building Construction work. But this work is not completed so as these both organizations may work independent organizations. This time Execute Engineer 1 is Responsible to carry out the Construction of Road while Executive Engineer 2 is responsible to construct buildings.
In the Government’s Services few departments are not working here like Accountant General Office has no branch here due to that people has to travel for their matters to Quetta and employees. Labor Court does not exist and due to that employee grievances would not be redressed timely due to those employees taken this all the process for granted. And due to this the function of the departments is affected. Transport department is not working and due that there is no public transport owned by Government.
continued…….

Posted in Uncategorized | Leave a comment

تربت شہر ءَ Truck آنی وتسری :

تربت شہر ءَ Truck آنی وتسری :
تربت شہر ءَ ٹرکانی وت سری ءُ گپ نہ زورگ نوکین ھبر ءِ نہ انت ۔ ٹرک انچو تیار وُ تمردانت کہ اچ ہیال نہ دارانت راہ ئے بند کتگ ءُ کس ءَ کمار نہ کنت، کہ کسیئے ءَ وتی لوگ ءَ رَوگی اِنت ، بوت بیبیت کہ کسیئے ءَ نادرہی ئےگرز ءَ نادرہ جاہ ءِ ہشتاپی رَوگی انت ۔

گوں لوکل گورنمنٹ ءَ انجمن ءِ تاجرانے گل ءَ ءُ واجہیں ٹرک ہلائنوک وُ ٹرانسپورٹرزاں دست بندی ارز انت کہ آ سامان آروکین ٹرکاں کمک شہر ءَ چے ڈن ودار بیکنائنت ءُ جہل اسُر ءَ اگاں ٹرک بیاہنت ءُ وتی کار ءَ بےکن انت کس جنجال نہ بیت ۔ شہرے تینز این کاروباری کلاک سہب ءَ چے گر سیمی بیلا داں است انت بائد اے وھد ءُ کلاکانی تہا شہر اوشت ءِ اماچ کنگ مہ بیت انت ۔

اے وڑین راہ ئے درگیجگ بیبیت گر ءَ شہرے کارمرد کنوک لس مہلوک جنجالانی آماچ نہ بنت انت ۔

سول سوسائٹی ءِ کِرد ءُ proactive بییگ پہ شہرے گہتری ءَ دائم ساڑہگ بیت انت ۔ مردمانی شہری تب ءُ سرپدی یک شرین کرد ادا کت کنت انت شہرانی جوانی ءُ برجہ بی اگ ءَ ۔ بائد میئے کارپد انچوش بیبیت کہ شہرے اسٹیک اولڑرز وت ءَ یوک مہ لیک انت ۔ شہرے وتی کنگے ہرمردم جہد ءَ بے کنت، دانکہ درستین اسٹیک اولڑرز وت ءَ ھور ءُ ھم کوپگ بیلیک انت ۔
شرین پیسلہ ءُ انتزامکاری آنی رِچ بائد دائم برجا بے بیت اِنت ۔ بوت کنت دگنیائے بازین شہراں شہری ادارہ مزبوت انت گر ءَ جیڑہ جنجال ھم کم بنت انت ۔ جاہ ئے ادارہ مزبوت اَنت ءُ جاہ ئے شہری انجمن مزبوت بنت ۔
بلے ما نوک یک نیم شہری دروشمے ءَ چے دیم پہ شہری گہترین آسراتیانی نیمگ ءَ رَوگ ءَ این گر ءَ بائدانت کہ ادا لس مہلوکانی کرد ، آواز ، شور مشور ءُ شہرے کانودانی ہڑدییگ ءَ ءُ منائنگ ءَ لسمہلوک ءُ ھمے پڑے گلانی یک اھمین کردے ءُ کمکے بیبیت انت ۔
شہر شریں پیسلہ، سرپدی ءُ civic sense ءُ proactive citizens ءَ لوٹ ءَ کن انت داں کہ وتی زند ءُ روانی برجہ داشت بیکنت انت۔
شرین کار ، شرین واہگ ءُ شہری ماملاتاں public advocacy کنگ اوشک نہ روت بلکن یک نہ یک روچے تئی کتگین بر ءُ نپ دییگ بندات کن انت ۔
زی تربت شہرے ٹریپک کمک گیشتر جام بیتگ بلے مہلوکانی لوٹے پدا سرکار ءَ بس ٹرمینل شہر ءَ چے در اڑ داتگ ۔
مرچی ٹرکانی شہرے دگانی جام کنگے گپ اِنت الم ایشی ئے بی یک جوانین آسر ءِ درکیت انت اگاں ما بہ ھیسیت لس مہلوک ، لوکل کورنمنٹ بتور ادارء، ٹریپک پولیس، انجمن ئےتاجران ءُ ٹرانسپورٹرز پگرمند بےبن کہ اے جیڑہ ہتم کنگی انت گر ءَ ما زلور یک آپسرے ءَ سربِین۔

لوکل گورنمنٹ بائد کاگد ئےنبشتہ بیکنت انجمنے تاجران ءِ سر ءَ ءُ ٹرانسپورٹے ہندی اگدادارنی سر ءَ کہ آ وت اے کانودے پاس داری ءَ بیکن انت ۔
لس مہلوک وتی کرد ادا بیکن انت ، ما الم چہ وت کسے نہ کسے ءِ دکانے چیزانی بہا گروکے / customer ءِ است بین ءُ منی ہیال ءَ آ الم میئے سوجانی ازت ءَ کنت ۔
گر ءَ مہ وتی دپ ءَ دوست مہ دارین بیگوشینے کہ واجہ شمے وجہ ءَ چے دگ بند انت بارین شما کدی پہ شہرے گہتری ءَ وتی کرد پیلو کن اِت ۔
سیالکوٹے تہا تاجر وتی ھرچ ءَ چے بالی پٹ ءِ ہڑ دات کن انت گر ءَ میئےتاجراناں ما گشین کہ آوتی ساماناں جہل اسُر ءَ چے پد اَنلوڑ بیکن انت ءُ پٹپاتانی سر ءَ وتی ساماناں ہیر مکن انت ۔ آ ایشی چون کت نہ کن انت ۔
منی ہیال ما وتی زبان کار بے بندین پرچہ کہ شہر پہ شہری چہر ءَ وش وُ ڈولدار انت ۔ شہر کہ جنگل بیت گر ءَ میئے سرے درد نہ روت انت ۔
شہر بائد بگیر سیاسی پرک ءُ پیراں ءُ بگیر کریڑیٹ ءِ گرگ ءَ چے ہلائنگ بیبنت اگاں ناں تو کراچی شہرے مسال میئے دیم انت کہ یک روچے ہشتاد کِروڑ آئی ئے بلیک بجٹ انت ۔

شہری ماملاتاں بائد مہلوک باز proactive بیبیت انت پرچہ کہ شہر گوں شرین سائنسی اسولانی کاربندی چے دارگ ءُ ھوبسورت کنگ بنت ۔
میئے شہرے بازین ماملات است انت کہ گیشوار لوٹ انت ءُ شہراناں لازم انت کہ یک انچین کاگدے آوانی گور ءَ بے بیت کہ آوکین وھدے نکشہ ءَ پیشبیداریت کہ جہمندی ، کشارکاری ، سن اتی ، ءُ کاروباری زمین کجام انت کہ پہ شہر ءَ گیشینگ ءُ ہیرکنگ بیتگ ۔
شہرے سر ءَ کارمردکنوکانی بوجہ روچ پہ روچ ودیت انت پرچہ کہ میئے اےدیگر دمگانی شہری آسراتی برجم نہ ھنت ، کُچگاں چے آئیگ ادا جہمند بییگ ءُ نوں شہرے سر دو شہ دربرجاہانی گیشین بوج ھم سر ءَ کیت انت۔
گر ءَ شہر انچین منسوبہ آنی لوٹ ءَ کنت کہ تو ماسگ جت بیکن اِت کہ آسراتی کجام نسبت ءَ ودائنگ بیبنت داں کہ شہر وتی کارمرد کنوکاں جنجال مکنت ۔

اے درہا چما چے وتی کردے پیلو کنگے لوٹ ءَ کن انت ۔ سرکاری ادارہانی گون ھم کوپگی میئے واستہ آسراتیاں گیش کنت ءُ میئے آئندگ ءِ آسودگی آنی سبَب بیت کنت ۔

Posted in Uncategorized | Leave a comment

تربت شہر :

تربت شہر :
جستانی لڑ انجینیرنگ پشت گردءَ چہ :
تربت شہر مکران ءِ سرکاری ءُ کاروباری بُنجاہ انت ءُ مستریں شہر انت ۔ایشاں چے ابید تربت یک یونین کونسلے ءُ تھسیل ئے ھم نام انت ۔
تربت شہرےاسل بُنگیج چمے جاہا ، تربت ءِ میتگ ءَ چے بیتگ۔
سال 2013 ءَ چے تربت یک میٹروپولیٹن شہر ءَئے ھیسیت گون انت۔

پیش ئے ھساب ءَ چے تربت شہر نوں باز مزن ءُ دراج بیتگ ۔ اے وھد ءَ شہرے شا ءُ لمب پیسرگیں ھدّاں چے دوُرگوستگ انت۔

زندگانی ئے آسراتیانی ھساب ءَ تربت، اے وھد ءَ اے ھند ءِ سرکاری،درسرکاری ھزمتانی ءُ کاروبار ءِ بنجل انت ءُ بلکن یک ھدے ءَ داں گوادر ءُ پنجگورے مردماں ھم آسراتی پُجارینگ ءَ اِنت۔
شہری آسراتیانی تہا تربت ءِ نہادی آنی بہر چہ درستاں گیشتر انت مردم ادا پہ بازین زلورتانی سرجم کنگے ھاتر ءَ کائینت ۔
ادا مردم گیشتر پہ سامان ءُ وردنی ازبابے بہا گرگ ءَ کائینت انت ۔ اے ریچ ءَ گمان است انت کہ شہرے رَوُک آوکانی تہا ھول سیل ءِ / یکپارگی بہاگِروکانی کَچ گیشتر اِنت۔
چَرے زلورتاں چے ابید مردم واننگ و زاننگ ءُ جانسلامتی ئے سہلوتانی زُورگے ھاتر ءَ ھم رَوا کن انت ۔ کیچ ءِ اےدیگر تھسیلاں چوکہ کورٹ نیست انت گُراں مردم اَرزی گُرزی ءُ جیڑہانی گیشوارے ھاتر ءَ دیم پہ تربت کائینت انت تربت ئے آمید گسانی آسراتیاں کارمرزکن انت ۔ درہائین مھکمہانی ءُ بینکانی بنکی دپتر ھم تربت ءَ ھنت مردم اے درگت ءَ ھم وتی دپتری کارانی ھاتر ءَ پہ وھد ءِ زلورت تربت کائینت ءُ واتر کن اَنت ۔ چیشاں چے ابید سپری سہولت اے دیگر ھنداں باز کم انت ، اے درگت ءَ دیم پہ اے دِگر شہراں سپربرجا دارگے ءُ نوکیں سپر بندات کنگے ھاتر ءَ ھم مردم تربت شہر ءِ ٹرانسپورٹانی آسراتیاں کارمرز کن انت۔ ءُ تربت شہرے بالی پٹ یکین انت کہ آ تربت شہرے تہا انت کیچے دراہیں مردم پہ ھلیجی ملکاں ءُ دیگر شہراں پہ بالی گرابے سپرءَ ھمے بالی پٹ ءَ کارمرز کنگ ءَ ھنت۔ پہ اے زلورت ءَ ھم مردم تربت ءَ کائینت اِنت۔

ھمے ردا بیچارے گرا گوادر ءُ پنجگورے بازیں نادرہا کے آوانی گور ءَ کراچی ئے رَوَگے کنجاشک مہ بیت گراں کیچ ءِ نادرہ جاہانی سہولتاں چے پائدگ چیست کن انت ۔

رَوا کنوک commuters پہ شہر ءَ نپ انت یا شہرے لڑوبارے وداینوک انت ؟

اے ردا تربت شہر چون لسمہلوکاناں زندے آسراتیانی دھگ ءَ مکن مکنت انت ، اے وڑین دلگوشی ءُ مسوبہ بندی شہرے پراہ شاہگان کنگے واستہ پکار بنت انت ۔
تربت ءِ اے دیگر بازین جیڑہانی سر ءَ بائد میئے زانتکار ءُ شہری ماملاتانی کواس دلگوشی بیدینت ، گپ بیکن انت، وھد وھدے سر ءَ اے وڑیں زانت ءُ سرپدی ئے مراگش ہیر بیکن انت کے جیڑہ چے وڑ کم کنگ بنت انت ، ءُ شہرے آسراتی چوں ودائینگ بنت انت۔ پرچہ کے شہرے بار ءُ بوجھ ءَ گیشتر رَوک آیوک ودین اَنت اِنت۔ اے رد ءَ اگداداراناں ابید چہ اے کاراں پگر جننگ لوٹیت ،اگاں بنکی آسراتی اے دیگر تھسیلاں ودائنگ بے بنت شہرے سر ءَ رَوا کنوکانی بار کم بیت انت ۔

اے درگت ءَ زانش ایش انت ، سہب ءَ چے گر داں 3 بج ءَ اے وھد/time slot تربتے کاروباری سُروپرانی دستگٹ تریں بیل انت۔ اے وھد ءَ ھندی آں چے گیش دوریں دمگانی مردم گیشترگندگ ءَ کائینت انت ۔ یک اندازہ ءِ ئے رد ءَ کریب یک روچے 4 ہزار چے گر 5 ہزار مردم تھرتھریں زلورتانی سرجم کنگے ھاتر ءَ شہر ءَ پُترانت ءُ شہری سہولتاں کارمرز کن انت۔
مردمانی آییگ پہ شہرے کاررباری بنجلانی واستہ نپ انت بلے اگاں شہرے دیم روی ءُ مزن کنگ گوں ھمے گاماں ھمگرنچ مہ بیت انت گراں بوت بیبیت کہ شہرے آسراتیانی کارمرز کنگ وھد زوالی ئے ءُ سردرد بیبیت اِنت ۔
شہرے راج دپتر :

تربت شہر کدی ءَ چے وتی شہری
ھزمتاں دییگ ءَ انت، اے راج دپتر پٹ وپول لوٹیت انت ،داں کہ ما بیزانین تربت شہر چون رُدوم گپتگ چے وڑ روستگ ءُ مزن بیتگ ادے ایڑمنسٹریٹیو Set up چےوڑ بندات بیتگ ءُ چوں اے دیگر آسراتی ودان بیتگ انت، اے رد ءَ ما گپ بے جنیں، میئے گیشترین گپ کُڑ ءُ اندازہ( guesses) آنی بنیاد ءَ ہیر بنت انت۔
تربت شہرے کہ Urban Area انت اے 6 یونین کونسلانی زمینے سر ءَ ہیر انت اے کریب 300 ءَ چے گِر 500 اسکوئر کیلومیٹر انت۔
اے وھد ءَ درہایں سرکاری مھکمہ جات اد ءَ وتی ھزمتاں دھگ ءَ انت ۔ بلے چیزے مھکمہانی کمی است انت ۔ چوکہ اد ءَ لیبر کورٹ ءُ اکاونٹنٹ جنرل ءِ آفس نیست انت گیشتر سرکاری ملازم پہ وتی سرکاری کاراں باز ھرچ کن انت ءُ کوئیٹہ ءَ رَوانت۔

تربت شہر ءِ شہری آسراتی آنی سر ءَ گپ بیبت ءُ بلے چیزے انچین کوہنین شہری یاتگار ءُ پجار انت آوانی سر ءَ گپ مہ بیت انت گراں گپےتہا ہنناریی الم ودی بیت انت ۔
تربت شہر ے گپ بیبت ءُ کیچ ءِ چینال ءِ ءُ جوشے ھوٹل ءِ گپ مہ بیت انت گُشے گپ اوادگ انت۔
کیچ ءِ چینال ءِ بارہا منی ھاسین پٹ پول ءِ نیست انت گیشتر گپ گمان ءُ اندازہانی سر ءَ انت ۔ اے اسل ءَ کجام ٹک ءَ بیتگ ، کدی بیتگ ءُ چے چے آسراتی ءِ داتگ اے درہا شرین پٹ و پولیئے لوٹ ءَ کن انت ۔
گیشتر مردمانی ھیال انت کہ اے میری ئے کلات ءِ نزیک گوراں بیتگ ءُ یک درچکے کہ ھندی پجار انت ئے ‘ چِنّال’ ایشی چیر پہ مردماں ساھگے ءُ مساپرانی منزل ئے بیتگ ۔ اے بابت ءَ راج دپترے رد ءَ یک مساپرے ئے زھم ءِ ہیر کنگے بارہا ءَ گیشتر مردم سدّک انت کہ اے واکیہ ھکیکت ءَ بیتگ۔
کسہ اے وڑ انت کہ راہ گوزے / مساپرے وتی زھم ءَ چنال ءِ شاہ ءِ ءَ ٹنگیت ءُ روت انت، (باریں آ مردم پہ بے ھیالی اے وڑ کنت یا پہ کزد، اے رد ءَ ھاسین سرپدی من ءَ نیست انت) ھیر آ مردم ہروھدے واتر کنت ,کیت پدا ھمے چنال ءِ چیر ءَ گندیت کہ آئی ئے زھم ھما وڑ ءَ ھما جاہا ٹنگوک انت ۔ اے واکیہ اے گپ سدّکی ءَ دنت کہ اے جاہے کارمرز کنوک گیشتر دور ءَ چے رَوُک ءُ آوکین مساپر بیتگ انت ۔ چے ھد ءَ داں ھندے لس مہلوکاں کیچ ءِ چِنال ءِ دیوان ءَ چے آسراتی گیپتگ من ءَ اے لیٹریچر دست نہ کپت انت ۔ اے رد ءَ چیز ءِ گپ گمانانی سر ءَ ھم ہیر بیت کن انت ۔ پرزکن ایں چِنّال ءِ چَپ و چاگرد ءَ ھندی نہادی بیتگ انت یا نہ بیتگ انت بلے اے جاہ ءِ چاروگُدار کنوک الم ھندیی بیتگ انت۔ گراں ھندی مہلوک اے ساھگے واھند ءُ ایشی علمی براں چے الم بہر مندھم بیتگ انت ۔
اے یک انسانی phenomenon کہ ہر وھدے ما جاہ ءِ گوں کسی ءَ دوچار ورین گراں کمے دیر ءَ پد ھال اھوال بندات کنین ۔ اگاں اے ساھگے نندونیاد کنوک ھندی ءُ راہ گوز بیتگ انت گراں اے جاہ ھال رسانی ءِ یک شریں بنجاہ ئےبیتگ ۔ ھال رسانی ئے بارہا باز مردمانی ھیال انت کہ سرپدی ئےشنگ کنگے بننکی انسٹرومنٹ انت ، گراں کیچ ءِ چینال آ وھد ءِ زانت ءُ سرپدی دھگے یک ادارہ ءِ بیتگ ۔ اے ریچ ءَ گپ کم گیش بیت کن انت ۔ اے پڑ یا اے ریچ ءَ گپ ءَ گیش دیم ءَ بُرت ھم کت نہ کنین، بلے اے گپ مننگی انت اے ھندے مردمانی لبز گیشترانت چہ اے دیگر ھند ءُ دمگانی مردمانی آں چے ۔ اے ھمے گپے نیمگ ءَ شون دنت کہ ادے مردمانی سوشل interaction گوں اے دیگر ھند و دمگانی مردمانی گوں بیتگ۔
دومی شہری یاتگار کہ ما اد ءَ آئیئے زکر ءَ بیکن ان آجوش ئے ھوٹل انت ۔ انچوکہ نام ءَ چے پدر انت کے اے یک چاہے ہوٹلے، / ٹی شاپ ءِ بیتگ ۔ بلے اگاں اے وھد ءَ کسے ایشی اے یک وھدگیں user ءِ است ءُ ھیات انت ،میئے جُستانی پسہا گراں آئی ئے مارشت ءُ درشان مارا اے گپے شون ءَ دات کن انت کہ جوش ءِ ھوٹل ءِ کرد پہ شہرے مردماں چی ئے بیتگ ۔ باز مردمانی ھیال انت کہ جوش ءِ ھوٹل ءَ مردماناں چاہ وچہر ءَ چے ابید یک سوشل space داتگ کہ آ ، دوست ءُ یار بیل وتی ھال ءُ زندے جیڑہاں گوں یکے دومی ءَ درشان بیکن انت یکے دومی ئے ترجُبتاں چے بیسک انت ءُ یکے دومی ءَ چاگردی کمک بید ینت ۔

انچوش گش انت کے تربت ءِ بنکی شہری نہادی یا بیگوشین کارکانہ یک وھدے کوشکلاتے تہا بیتگ انت ۔ بلے سرکاری انتزامی ءُ اے دگر تھرین کمک و دپتری آسراتی آنی بندات اولی رند ءَ چہ یک نائب تھسیل دار ءِ ئے دارگ ءَ چےتربت ءَ ہیر کنَگ بیتگ ۔
اے ھما بُنُکی آسراتی بیتگ انت کے آ یک شہرے ءَ انتزامی ھزمتانی بُن ھشتے تور ءَ کارگسانی شکل ءَ بوجگ بنت انت۔ آ کجام دھک بیتگ اے بابت ءَ اسلیں وھد زاننگ نہ بیت ، بلے باز مردمانی گمان اِنت کے اے 50 ئے دھک بیتگ ۔ البت اے ردا گیشتر سدّکی است انت کہ بنداتی سرکاری ماڑی کوہنیں کلاتے نزیک گور ءَ بیتگ انت ۔
اے درگت ءَ سرکاری کوہنیں مکانانی تہا شہر ءِ دل ءَ یک بلڑنگ ءِ است انت کہ کلب ءِ نام ءَ چے زاننگ بیت انت ۔ انگت گوں وتی ھمے نام ءَ چے توار بِرجننگ بیت انت ۔ بائد کیچ ءِ راج دپتر نبشتگ کنگ بیبت انت گرا آئی ئے بازین بہرانی تہا انتزامی راج دپتر بتور یک بہرے ھم مان کنگ بیبت انت ۔
شہرے گوست ءِ بارہا بوت بیبت ھاسین لیٹریچر است انت منی وڑین کم واننوکیئے دیم نہ گوستگ ۔ بوت بیبت کے منی گور ءَ بازین جست است انت ۔ اے درہا آود ءَ نبشتگ ءُ پہمیان بیبنت اِنت ۔
شہرے بندات چونہا چہ پاکستان ءَ پیسر انت، اد ءَ کیچ ءِ چنال ءِ است بییگ وت یک اشارہ ئے کہ شہری ماملات چہ دور ءَ چے بندات انت۔
پنوُ اے کلاتے نزیک گوراں نہادیانی آسراتی بیتگ انت یا ناں اے جست دل ءَ کیت انت۔ یک وھدے کوشکلات ءَ نہادی ءُ شہری آسراتی ھم بیتگ انت۔
بلے اے گوستے بارہا ما گیشتر سدّک ان کہ سرکاری آسراتی تربت ءَ سرکاری تور ءَ بندات انت ۔ البت کجام ٹک ءَ چےبنگیج بیتگ انت ءُ بنداتی نہادیانی تہا چے تھرین سامان بہا کنگ بیتگ اے گوستے ھال ہرکسی چماں چے چیر اَنت۔ بلے اگاں مہ پٹ لوٹ کنگےجہدے بیکن ان اے گوست باز کوہن نہ انت مار ءَ اے رد ءَ باز مردم دست کپیت کہ ما آواں چے شہرے بابت ءَ ءُ شہری آسراتیانی بابت ءَ پولیت کنین۔
لہتین کہنیں مردم گش انت کہ شہرے دکان چِرِکی لین ءَ بیتگ انت ءُ گڑی چوک ئے ھند و دمگ انت ادا مردمانی کشار بیتگ انت کہ آواں اے پہ شنچک آپ داتگ انت ۔ ءُ گڑی چوکے نزیک ءَ یک کہنے کہ نامے اوزئی بیتگ آ وھداں برھم بوتگ۔

تربت شہرے رودم گوں وتی ماڈی ءُ دگانی ھسابءَ پیشداریت کہ سرکار ے نیمگ ءَ چے ابید شہر شہری زلورتانی گیش این لوٹانی پد ءَ رودان ءُ نہادی بُوجگ بوان بیتگ انت ۔ پرچہ کے کونین تربتے الاکہ باز تنک ءُ پیچ انت ۔ یشانی اےمرچیگیں ھالت پیشداریت کہ ادا سرکارے منسوبہ ءُ سرکارے دلگوشی گون نہ ھِنت گوں ۔
شہرانی روُدُم ءُ شہرانی داشت( sustainability ) ءِ ردا نوکیں سرپدی ایش انت کے ہر شہرے ءَ بائد یک land use plan ءِ بتور ریفرینس ءَ بی بیت انت ءُ اے کتاب اے گپے شون ءَ بیدنت انت کے شہر چوں مردمانی زلورتاں سرجم کنت ، آہی ئے رودم چون بیت انت۔ آئی اے زمین کجام انت کہ اود ءَ رہاشی ، سنتّی ءُ زرعی دیم رَوی چوں کنگ بیت انت ۔ اے درگت ھم من ءَ ھاسیں سرپدی نیست انت کہ تربت شہرے اے کاگد یا کتاب جوڑ انت یا ناں ۔

چیزے وھد پیسر تربت شہرے دگانی ھالت باز ھراب تراب ات اَنت، دگ باز تنک ات انت ، آپ ءَ شہر ءَ چے ڑن کشگے نزام نہ بوہگے برابر بیتگ ۔ پٹ پات نہ بیتگ انت ، سیوریج لائن ھم نہ بوہگے ھساب ءَ بیتگ ۔ بلے 2013 چہ دیم سرکارے شریں دلگوشی ءَ چے شہرے ھالت ءِ تہا باز بدلی اتک ۔ اے وھد ءَ شہرے بازیں دگ کے پیسر ءَ پروشتگ بیتگ ءُ تنک بیتگ انت نوں پراء کنگ بیتگ انت ۔ گیشتر دگانی پُٹپات اڑ کنگ بیتگ انت۔ شہرے drain ھم اڑ دییگ بییگ ءَ انت ۔ درستاں چے نوکیں بدلی ایش انت کے تربت شہرے دگانی کر رء سبزہ درچک جنگ بیتگ ءُ بازیں جاہاں مانیومنٹ مک کنگ و چوکانی ھوبسورت کنگ ءَ چے تربت شہرے زیبائی ئے تہا باز گیشی ہتکگ ۔ بوت بیبیت اے ردے سائنسی کیل بے گش انت کہ شہر انفراسٹرکچر نوں یک شہرے شون ءَ دنتیں ۔ پرچہ کہ چِدوپیسرے کہ زمینی ھکیکت بیتگ انت ۔ آ یک نیم شہری چہر گیشتر ءُ شہری چہر کم بیتگ ۔
بلے اگدہ دارانی کار چداں چے ہلاس نہ انت بلکن چمیداں چے بندات انت ۔ یک نیمگے واآبادی ئے بار گیش بیانیں انت ءُ دومی نیمگ ءَ شہر ءَ نوں دو یونیورسٹی آنی گیشیں لوڑ ھم سر ءَ کیت انت گراں شہرے رَوک آیوک نوں گیشتر بنت انت۔
دگنیائے ءَ باز ھند ءُ دھمگاں شہرانی بارہا کانسیپٹ بدل بیتگ انت ، مردم سمارٹ سٹی ءُ نوں Resilient City آنی گپ جنگ بیگا انت ۔ اے دراہیں ھیال ءُ لیکہانی دیم ءَ آرگے مستریں گرز ایش بیت کنت کہ شہرانی جوانی دائم برجا بیبت اے وتی کارمرزکنوکاں اچبر مکن مہ کن انت ۔ شہرانی سر ءَ آبادی گیش بییگ یک مزنین جیڑہے ءُ دومی دیگر بازیں وجہ انت کہ آ شہرانی روانی ءَ اوشتے آماچ کرت کن انت ۔ موسمانی بدلی ئے سبب ءَ چے توپانانی آیگ ءُ دیگر ماملات، ٹیکنالوجی کہ شہرانی زلورت ءِ اگاں ایشانی سر ءَ ھورش بیبیت گراں اے ھم شہراں اوشتے اماچ کرت کن انت۔ اے رد ءِ سیاسی ، ماشی ءِ چیست ءُ ھیر ھم ھور انت کے آ میئے شہراں گیشتر متاسر کرت کن انت ۔
اے رد ءَ میئے ھندی انوسٹراناں لوٹیت کہ چہ وت انچین کامگیج چیست بیکن انت کہ شہرے کڑی گوں انٹرنیٹ مہ سِدیت انت ۔

کدرتی آپت ءُ اے دیگر ویلانی گرودارے ھاتر بروکت وسائلانی دست کپگ ھم شہرے زلورت انت اے ردا گل ءُ ادارہانی بییگ شہرے گہترین روانی واستہ شہرے واستہ شرین شون بنت انت ۔

میئے انجینیرنگے پڑے کواس ءُ زانتکارانان لوٹیت کہ اھتجاجی ءُ سیاسی موچیانی واست ءَ شہرے لینڑیوز پلانے تہا جاہ ہیر بیکن انت ۔ اے وھد ءَ تربت شہر ءَ اے جاہ زلورت است انت۔
شہرے زلورتانی پد ءَ میئے ادارہ ءُ کارگسانی گور ءَ اے وڑین تریکیت ھم بیبنت کہ آ آوکے آبادی ءَ چے وڑ گند انت ۔ ءُ اے رد ءَ بائد میئے دراہیں ادرہ کہ انجینیرنگ ءَ چے تالکدار انت آوانی یک فورمے بیبیت کہ آ اُد ءَ ھوری ءَ دیمرَوی منسوبہ جوڑ بیکن انت ءُ روٹینے کار ءُ پراجیکٹانی ایمپلیمنٹ کنگے وھد ءَ یکے دومی ءَ زانتکاری ءُ اےدیگر وسائلانی مد ءَ یکے دومی ءَ کمک بیکن انت ۔
شہرانی آییوکیں زلورتانی ماسگ چوں جننگ بیت ۔داں کہ مردم بیزان انت اے ردا کواس ءُ زانتکارانی ، ڑننی کنسلٹنٹانی کمک ھم زورگ بیت انت ۔ اے مرچی ھما وھد انت کہ دگنیائے گیشتریں گل وتی بازیں کاراں out source کن انت اِنت ۔ اگاں میئے مردمانی ءُ ادارہانی گورا بازیں مہارت ءُ کواسی نیست ایشی واستہ مارا اچ پگر جننگے زلورت نہ انت پرچہ کہ انوگیں دگنیاہا تو وتی دپتر یا گِس ءَ نیشت ءُ دگنیائے کجام بی کنسلٹنٹ ءَ چے کمک زورت کنیے ، آئی ئے ھزمتاں بہا زورت کنیت ۔

شہرے ھلائنگے واستہ مردمانی رزاکارانہ ھُب ،واھگ یک مزنین کرد اد ءَ کرت کنت انت ۔ گرا ادا شہری گل /انجمنانی یک بلاہیں کرد ءِ بیت کنت اِنت پرچہ کہ شہرے رودم گوں زمین ءَ ءُ زمینے سرے آسراتی آن جوڑیتگ ءُ میئے ھندی سرکارے گور ءَ / لوکل گورمنٹے گور ءَ زمین نہ بوہگے برابر انت ، اے ھکیکتے کہ زمین میئے پرائویٹ مردمانی ملکیت انت ۔ ایشاں اگاں ما شریں وڑی آ کارمرز کرت مکن ان گراں شہرے وت سریں رودگ دارگ نہ بیت انت ۔ شہری انجمنانی مزبوتی پہ دراہیں شہراں پکار انت بلے تربت شہر ءَ ایشی سکیں بلاہیں زلورتے است انت ۔ اے وت انچیں بن گپے کہ ایشیے سر ءَ میئے زانتکار ءُ کواساناں سوچ بِچار کنگ لوٹیت ، ایشی ئےمزبوتی ءَ چے یوک ءَ زمینے شریں کارمرز ممکن نہ بیت بلکن شہرے زلورتانی پد ءَ شہری آسراتیانی گیش کنگ ءُ آوانی سر ءَ یک شریں کنٹرولنگے نزامے ھم اڑ دییگ بیت کنت اِنت۔
کانودے لٹّ ءَ چے مردمانی وتی رَزامندی شہرے ھلائنگ ءَ گہتر انت اے کار ءَ ھم شہری انجمن شریں وڑے ءَ کنائینت کرت کن انت ۔
تربت ءِ مزنین جیڑہانی تہا اے یک مزنین جیڑہ ءِ کہ میئے سرکارے زمینانی کمی اے سبب انت یا اے دلگوشے کمی انت کہ ما تنی وھدی طے نہ کرتگ کے کجام زمین میئے آوکیں آبادی جہمندی ئے واستہ انت کجام پہ شہرے کاروبار یا اے دیگر نہادی آنی میئے گور ءَ چے پلان است۔ اے رد ءَ کاروباری زمین ءُ جہمندی زمین چہ ابید مارا سَنتی ءُ زرعی زمینے ھم زلورت است انت ۔ بائد لوکل گورنمنٹ / ھندی سرکار اے بابت پکر بیجنت اِنت کہ ایشانی گیشوار شہر ءَ پہ شریں گامگیجے دات کن انت اِنت ۔ اے وھد ءَ اے دراہیں کار ھور تہوری ءَ بییگ ءَ انت ۔ ءُ اے بابت ءَ بی باز دلگوشی زلورت است انت کہ میئے زرعی زمین سک باز vulnerable انت ءُ اے وھد ءَ یک مزنین ٹکرے جہمندی زمین ءَ بدل بیتگ ءُ اے ریچ برجاء انت ۔ اے رد ءَ کانود اڑ دییگے زلورت است انت ءُ شہری انجمنانی ھوری ءَ زمین واھندانی کمک پکار بنت،انت کہ آ وتی زرعی زمین پہ رہاہشے ھاتر ءَ بہا مکن انت ۔ پرچہ اے زمین پہ کاشاتکاری چہ درستاں مناسب تریں زمین انت پرچہ کہ اد ءَ میئے ھندے آپانی مستریں امبار موجود اِنت ءُ اے زمین ئےاے تھرین پزوری دیگہ جاہاں نیست انت ۔ اگاں اے بابت زمینے کارمرز بوہگے سر ءَ گپ بیکن ان گراں ما دیست کنین کہ چیزے سالے تہا بازیین نوکیں آبادی جوڑ بیتگ انت ، یکے وا ایش کہ زمینے نِرک ءُ نہاد سر ءَ سرکار ءَ اچ دست رس نیست انت ، ءُ زمین بے ھساب گران کنگ بییگ ءَ انت ، دومی ایش انت ہرچی کہ نوکیں آبادی است انت آوانی اچ کسمیں پلانے جوڑ نہ ھنت اے پہ انتزامی ماملاتاں جنجال جوڑ بیت کن انت ۔ ءُ اے درگت سرکار وتی زوناں(zone) نہ گشینیت کہ اے زمین پہ چے ئے واستہ درآرگ بیبت انت تنا وھد ءَ سرکار ھیال بیکنت زمینے جند ھلاس بیت کنت انت ۔

یک شرین شہرے چوں دارگ بیت انت اے گپ ءَ یک سٹی پلاننرے چہ درستاں شرتر زانت کنت انت ۔ لہازہ میئے اے وڑیں اچ زانتکاری نیست انت البت میئے واھگ مارا اے گپے سکین ءَ دیینت کہ ما وتی ھیالانی ازہار ءَ بیکن اِن ۔ دومی پٹ و پولکاری
شہرانی sustain دارگ ءُ پروشت ءُ پروشانی سر ءَ وسائل ہیر کنگ بائد ھمک پروجیکٹے بہر بیبنت ءُ بائد اِگدادار بتور exit strategy چیزے انچیں فنڑانی بندوبست بیکن انت یا ہرسال بجٹے تہا پہ گوستگیں پراجیکٹانی واست ءَ نوکیں فنڑ ہیر بیکنائنت داں کہ انفراسٹریکچرانی ھوبسورتی ءُ use اوشتے آماچ مہ بنت انت۔
اے کوشیستاں چے ابید شہری مردم ھم کُشیست بیکن انت کہ شہر ھلائنگے بنیادی کانودانی جوڑ کنگے سر ءَ وتی دست ءَ مان بیکن انت ۔
سرکارے بازیں شریں کاراناں ساڑہاگے ربیت ما ہیر بیکن ان بلے ایشی ھمراہی میئے واستہ بتور شہری الم انت کے شہری ماملاتانی کَروجگے سر ءَ ھاموش مہ بین ۔ اے رد ءَ تربتے مہلوکانی شہری سینچ باز جوان انت ۔ پرچہ کے زوتیں گپے کے مردماں شہرے پٹپاتانی انکروچ کنگے سر ءَ آواز چیست کرتگ اَت ءُ تالک داریں سرکاری گلانی اے رد ءَ امل کنگ بی پہ تربت شہر ءَ شریں سوگاتے ۔ اے رد ءَ زانت سرپدی ودائنگ تالک داریں سرکاری ادارہانی کار انت کے آ وھد وھد ءِ سر ءَ کانودانی مننگے سر ءَ سیمنار ءُ زانت وسرپدی ودائنگے مراگش ہیر بیکن انت ۔
تربت شہرے جیڑہ ءُ جنجال کے دلگوشی لوٹ انت ۔۔۔
شہرے پٹ پات جوڑ انت بلے شہرے تہی الاکہاں ایشانی سر ءَ گیشتر جاہاں دوکانانی سامان ہیر انت ۔ ءُ انگت شہر ءِ بازیں کراسنگ ھما وڑ ءَ ٹریفک جامے جنجالانی تہا انت ۔ یک شہر ءِ ئے ھلائنگ درستین تالک داریں ادارہ گلانی ، کاروباری مردمانی ءُ آوانی گلانی ، ءُ لس مہلوک و وانِندہیں مردمانی یکپارگی زمہ واری انت کے وتی دست کمک ءَ مان بیکن انت ۔ ءُ اے گپ منگی انت کے مار ءَ شہرے ھلائنگے ھاتر ءَ شریں پالیسانی زلورت بیت انت کہ ما وتی شہر ءَ چون ھلائین ان ءُ اے رد ءَ میئے بتور یوزر ، دکاندار ، انجمن ءُ سرکاری او درسرکاری گلانی ھاس تور ءَ زمہ واری بیت کہ ما اے رد ءَ دلگوشی بیدین ۔
اے ریچ ءَ کہ میئے گپ برجاہ انت اگاں جیڑہ آں گوں زلورتاں ھور بیکن ان ءُ بیچار ان گرءَ مار ءَ بازیں کمی انت کہ کندگ ءَ کائینت ۔
شہر ءُ شہرے مردمانی پسہ/ response چے بیت انت، ھاوند مہ کنت بلاہیں ھاسے بیکپیت اے رد ءَ میئے گور ءَ چے آسراتی زانت ءُ سرپدی است انت ۔ اے تھریں بازیں انچیں زلورت انت کہ آ شہر ءَ توان دیینت انت۔ یک وھدے provincial disaster management authority ءَ گوں یو این ڑی پی اے کمک ءَ چے اد ءَ کیچ ءَ ڑسٹرکٹ ڑیزاسٹر مَنیجمِنٹ اتھارٹی اڑ داتگ ات اے منی ھیال ءَ 2009 ءِ سال ات ۔
اد ءَ زکر کنگے زلورت ایش انت کہ اد ءَ اے تھریں سرکاری ءُ درسرکاری کمک بیبنت تاں کہ آ مردمانی توان/capacity ءَ گیش بیکن انت کہ آ گوں ادارہانی ھوریی ءَ آپتانی دیمپانی ءَ چہ وت چون کرت کن انت ۔ انچوش گش انت کہ اولی رند ءَ بنگلادیش ءَ ہار ھتکگ گراں بازین بیارنی ئے ءُ تباہی آورتگت ئے ،بلے دومی رند ءَ پیسریگیں وڑ ءَ نکسانے دات نہ کرتگ، پرچہ کہ آواں مہلوکانی توان coping capacity گیش کرتگ کہ چے وڑ پسہ دات کن انتیں ۔اے رد ءَ بائد مردمانی ءُ تالک دارین ادارہانی Coping capacity ودائنگے ھاتر وھد وھدے سرا مراگش ءُ ترجوبد کنگ بیبنت ۔ اے رد ءَ چے چے کنگ بیت انت ۔ سرکاری تالک دارین ادارہ بائد آ ، درائیں منسوبہ آنی سر ءَ دلگوشی بیدی انت ۔
اے رد ءَ تربت شہرے تہا باز انچین کاروبار انت کہ آ شہری protocol آنی ھلاپ ورزی انت ۔ چوکہ پیٹرول ءُ اے دیگر تیلانی دکان کہ شہرے تہا کارکنگ ءَ ھنت ۔ بائد ایشاناں پابند کنگ بیبیت کہ اے سائنسی اسولانی ھمگرنچی ءَ وتی پیٹرولاں ڑمپ بیکن انت ءُ تیل دییگ واستہ مشین کارمرز بیکن انت ۔ ءُ اے رد ءَ بازیں پیٹرول پمپ است انت کہ سرکارے گور ءَ لائسن دارانت بلے آ اے زمین ءَ پہ دیگر کار ءَ گیشتر کارمرز کنگ ءَ ھنت ۔ ءُ اے زمین بتور پیٹرول پمپ ایشانی گور ءَ موجود انت بائد آ ایشی ءَ چے ھمے کار ءَ بیگرانت ۔ ءُ سرپدی بیگ لوٹیت کہ اگاں اے زمین کہ شہرے دل موجود اَنت اگاں دیگر کاروبارے ءَ بدل کنگ بیبت گراں دومی زمینے دست کپگ باز مشکل انت ۔
شہرے تہا مزنین گاڑی آنی روگ آییگ بائد شہری دستگٹیں کلاکاں بند کنگ بیبیت انت ۔
دگانی پٹپات پہ مردمانی آسانی ئے واست ءَ جوڑ کنگ بیتگ انت بائد دکاندار وتی دکانے ساماناں اُد ءَ ہیر مکن انت ۔ اے ھمک بہاگیروکے پرز انت کہ آ سامانیئے گرگ ءَ روت انت گرر ءَ ھما دکاندار ءَ گوشگوزار بیکنت کہ آ اے وڑ مہ کنت ۔ مردم وتی گِراکانی گپاں گیشتر زورانت ۔
شہرے تہا اشکین ءُ تریں کچرہانی جم کنگے بندوبست کنگے ھاتر ءَ مہلوکانی کمک پکار بنت انت اے رد ءَ لوکل گورنمنٹ زانت ءُ سرپدی مہم ھلائنگے جہد بیکنت ۔ او شہر ءَ وتی ڑمپنگ یارڑ ءُ ریسائکل کنگے کارکانہانی زلورت است انت ۔ اے رد ءَ اے کُشیست کنگ بیبیت کہ اے شہرے اے وھد ءَ سکیں مزنیں زلورتے ، سٹی میر ءَ لوٹیت کہ سٹی لینڑ ھولڑنگے سر ءَ شریں کونود اڑ بیدنت ۔ ہرچی کہ رہاشی زمین انت ءُ مھکمے سیٹلمنٹ ءَ آوانی الاٹمنٹ کرتگ ۔ نوں چدودیم اچ زمین پرائیویٹ واھند گری مننگ مہ بیت انت ۔ ابید چے ٹرانسپر ءَ ۔ ءُ مردماناں کڑن کنگ بیبیت انت کہ آ گش انت کہ آ زمینےواھند انت گراں چو سابت کن انتے کہ اے آواں بہا زورتگ ۔ اے یک سک مزنین کارے بلے شہرے وانندہیں مردماناں اے بابت ءَ جیڑگ لوٹیت کہ زمین انساناں،بنُکی آسراتی دنت بلے اے سرکارے گور ءَ نیست انت ۔
شہرے لیب وگوزی ئے جاہ سیل ءُ سوادے ھاتر ءَ لسمہلوکانی واست ءَ پارک /بیگاہے چرگے باگ ھم کم انت بائد سرکار ایشانی ودئینگے سر ءَ دلگوشی بیدنتیں کہ مردم وتی بیگاہیے بیلاں گوں شریں وڑی آ بیگوازین انت۔ اے بائد انت ہرھند و دمگاں است بیبنت اِنت۔
اے درستیں ادرہانی موجودگی اے گون ءَ شہر ءَ یک انچیں شہری گل ئے زلورت است انت کہ ادارہ درستانی میانہ یک پہلے ئے کار ءَ بیکنت انت ۔ شہرے کہ ہرچی تاجر ، ٹرانسپورٹرز، انوسٹر ، زمینے کاروبارا گوِں ھمگرنچیں مردمانی ءُ سرکاری مھکمہانی میان رابطہ کاری ءُ تمامیں شہرے اسٹیک ھولڑرزانی استِداد کار گیش کنگے جہد ءَ بیکنت ءُ شہرے دیم روی شہری منسوبہانی سر ءَ نگد کنگے کار ءَ بیکنت انت ۔ جاہے کہ ادارہ ءُ یا پرائیویٹ کمپنی اے شہری راہ بنداں پروش انت گراں اے شہری گل آواز چیست کنگ ءَ اے دیگر مرردمانی ھوری ترگیبی مہم بے ھلائینیت داں کہ ماملات راست بیبنت انت ۔ اے ادارہ شہر ءَ کمک کرت کنت کہ شہر دیما چون برگ بیت انت ۔ ءُ ادرہ ءِ گور ءَ ہروھد ءَ شہری ماملاتانی چیست ءُ ھیر ءِ بابت وتی سائنسی رائے ، شور سلا بیبنت انت ۔
ھندی سرکار ءَ یا سٹی میر ءَ شہرے بابت ءَ باز جیڑگے زلورت است انت اے درگت درستاں چے پیسر سٹی اے لینڑ یوز پلاں اڑ دییائنگے جہد کنگ لوٹیت ۔
ھندی گلانی بن ھشت ہیر کنگے ھم جہد کنگ لوٹیت چوکہ تربت شہر مرچی دیم ءَ انت بلے اے درگت ءَ سرکارے گور ءَ اچ گل/ادارہ نیست انت کہ کاروبارانی لائسنس دییگ پیسر اے گپ تاییون ءَ بیکنت کہ اے ٹریڑ ءَ نوں بس انت اے اے ٹریڑ انت کہ شہرے زلورت انت ایشیانی سرا نوکیں ءُ موجودیں کاروباری مردماں ھوسلہ دییگ بیبیت انت ۔ اے کار ءَ شرتر انچین گل کرت کن انت کہ آوانی کاروبارے سر ءَ دست رس بیت انت ۔ چوکہ اے کار ءَ بازیں شہراں چیمبر آف کامرسانی گل کرت کن انت ۔ گراں شہر ءَ وتی اے گل بیبت ءُ آئی ئے ھمگرنچی گوں کراچی شہرے چیمبرز آف کامرسے گون ءَ کنگ بیبت انت ۔ اے درگت مکرانے ستہا ھم یک انچین نیٹورک اڑدییگ بیت انت کہ تمامیں گل چوں مکرانے ستہا جوائنٹ وینچرز / ھور کار چون کرت کن انتیں ۔
اے وھد ءَ شہرے سر ءَ رَوُک آییوُکانی مزنیں لوڑے است انت ایشی ءَ چون کم کنگ بیبیت انت،اے درگت ءَ تمامیں تالک داریں مردم، گل ءُ انوسٹرزاناں جیڑگ لوٹیت کہ مردماناں اگاں ھمے آسراتی آوانی گِسا ءُ نزیک ترین نہادی ءِ ءَ بےرسیت گر ءَ آپہ ارزانی ایشی ءَ زورانت جاہیئے کہ آ وھد ءُ پیسہ ھرچ بیکن انت ءُ تربت ءَ بیاھنت ۔ اے ریچ ءَ باز کار ممکن انت ۔ بلے اے درگت ءَ ڑسٹرکٹ کونسلے کرد اھم انت کہ آ کوشیست بیکن انت ءُ آ تمامیں ھسسہ داراں / اسٹیک ھولڑرزاں یک رندیئے سر ءَ بیار انت ءُ آواں اے کارے واست ءَ تیار ءُ رازی بیکن انت کہ آ کمک کن انت پہ دوریں جہمننداں کہ آواں آسراتی وتی ھنداں بےرس انت۔
اے مسال موجود انت پہ ما کہ تھسیل تمپے مردم وتی ٹرانسپورٹ ءَ چے کراچی ءُ اے دگر دمگاں رَوَنت ۔ اے سہولت پہ بلیدہے تھسیل ءِ مردمانی واستہ ھم آرگ بنت انت ۔ اے درگت مار ءَ کشیست کنگ لوٹیت کہ گیشتر انچین شاہ دگ اڑ بیدین کہ چماہانی سر ءَ چا ماشہر ءَ چے دور تاب کرت بیکن اِن ۔ اے وش بھتی ءِ گُشے ئے کہ تھسیل تمپے مرردماں اے آسراتی یک ھدے داں گون انت کہ آواناں پہ کراچی ءُ بندننی دمگاں اگاں روگ بیبیت انت گراں ڈی بلوچی والا این راہ آواناں شہر ءَ چے تاب کنگے راہے دییگ ءَ انت ۔ اے درگت آبسرے نیمگ ءَ ءُ شہرکے نیمگ ءَ اے وڑین شاہ دگ اڑ دییگ بیت کرُت کنت کہ رَووک شہر ءَ چے دور تاب کرت بیکن انت اے وڑیں ھیالداری کنگ ءَ چے ما شہرے لوڑ / بوجھاہا ءَ کم کرت کنین۔
رَووک ءُ آییوک آنی گرزانی سر ءَ بائد میئے کواس پٹ وپول بیکنائن اَنت داں کہ آ وتی شور ءُ سلاہاں ڑسٹرکٹ کونسل ءَ دات بیکن انت کہ آ ھندی آسراتیانی گیش کنگے جہد ءَ بیکن اَنت پرچہ آوانی کارے دو شرین نپ بنت اِنت ، یکے وا ایش انت کہ دوریں ھندانی لسمہلوک آسودگ بنت ءُ دومی تربت شہرے بارکم کنگ بیت انت ۔ بازیں سرکاری آسراتی آنی کمی ءُ نہ بوہ آگے سبب ءَ چے تربت شہر ءَ رَووک باز انت ۔ اے رد ءَ جان سلامتی ئے گسانی بابت ، پبلک پرائیویٹ پارٹنرشپ ءِ کمک ءَ چے آسراتی ری ایکٹیویٹ یا نوکیں آسراتی پچ کنگ بیت کنت اِنت ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۔۔

۔۔

نوٹ۔ مرچی ما اندازہ جت کنین کہ اے وھداں کریب 7 ہزازءَ چہ ہشت ہزار مردم تربتءَروءَکن انت ۔۔۔۔دوکے تاگین آئیداد شمار 2010 ءَ ما یک سروے کتگ ات ہما وھدیگ انت ۔۔۔۔

Posted in Uncategorized | Leave a comment

” تربت ءَ کیمتانی برزی “

” تربت ءَ کیمتانی برزی ”
اے مروچاں لس مہلوکانی مسترین بنگپ انت ۔ تربت ءِ تہا وردنی ءُ ایندگر سامانانی گراں بہا بی اگ وا ھکیکت ءِ ۔ بہرھال بن گپ اینچک بی ارزان نہ انت کہ تچک ءَ دست شہار دییگ بیبت کہ اے اے سبب انت گرانی اے ۔ بلے بازین وجہانی تہا یک زنڑین وجہیئے اے بیت کنت کہ ما یک کنسیومر چاگرد ءِ واھند اِن ۔ مار ءَ کیمتانی سر ءَ اکتیار نیست انت ۔ انچوکے ما سرپدی دارین کہ پروڑیوسرانی گور ءَ اکتیار بیت انت کہ چیزانی کیمت ءَ وتی کنٹرول ءَ داشت کن انت ۔ ما اے گپ ءَ شری ئے سر ءَ زانین کہ ما پررڑیوسر نہ ان ۔ پروڑیوسر نہ بوہگ ءِ بازین سبب بیت کن انت , مردمانی گور ءَ سرکار ءِ نیمگ چے کمک ءِ کمی ، مردمانی گور ءَ ٹریڑانی گیچین ، او تپاک نہ بوہگ ۔ بلے اگاں ما اے درگت ءَ گوست ءَ چمشانکے بیدان گراں ما گندن کہ مردماں کوشیست وتی کنجاشک ءَ کرتگ کہ آ وت چیز اڑ دییوک بیبنت انت ۔
اے ردا کاروباری مردمانی کوشیست است انت کہ آواں انوسٹ کرتگ ۔اے رد ءَ کیچ ءِ تہا کارکانہانی کارکنگے گوست گشیت انت کہ مردماں وتی وس ءُ واک کوشیست کرتگ کہ تربت ءِ تہا آ مینیوفیکچرنگ / پروڑیوسنگ ءَ دیم روی بیدیینت ۔ ادا زکر کنگ لوٹین کہ مردمان کشیست کرتگ ات کہ آ اد ءَ پلاسٹک اے ازباب اڑ بیدی انت ۔ منی ھیال ءَ کیک ءُ رسک اڑ دییگے ھم کوشیست بیتگ۔ اے ردا یک وھد ءِ پولٹری فارم ءِ کاروبار ھم بیتگ ۔ بلے کمے وھد ءِ پد ناکامیات بیتگ انت ۔ کاروبارانی بند بی اگے بازین سبب بیت کن انت ۔بلے من گش ان کہ مسترین وجہ ایران ءِ سامانانی پہ ارزانی دست کپگ انت ۔ پرچہ کہ یک سامان ءِ جوڑ کنگ ءَ خام مال ، اورہیڑ کاسٹ ءُ سیمی کمپیٹیٹیو ایج حاصل کنگ پروڑیوسنگ پراسیسے تہا مستریں جیڑہ انت کہ رند ءَ پیداوارے کامیاتی ءِ زامن بیت کنت انت ۔ اے ردا گشت کنین کہ پہ میئے سرمایہ کار ءَ ھالات گیگ نہ انت ۔ گراں اے درگت ءَ ما گشت کنین کہ تناوھداں کہ ایران ءِ سامانانی سر ءَ شرین وڑی ءَ کانون سازی کنگ نہ بیت ءُ ٹیکس جنگ نہ بنت ایران منا و ترا مینیو فیکچرر بوہگ نیل ات ۔
اے رد ءَ کیچ ءِ زردار ءُ کاررباری مردم بے جیڑ انت کے چے سبب انت کے آ پر وت ھالاتاں وتی ھک ءَ ٹہینت نہ کن انت ءُ آ پرچہ پروپرائٹرشپ ءَ چے ابید لمیٹیڑ کمپنی اڑ دات نہ کن انت ءُ تنی وھدی کیچ ءَ چیمرس آف کامرس ءِ گل پرچہ نیست انت ۔ پرچہ آ فورم نیست انت کہ زانت و سرپدی ودی بیکن انت کہ کیچ ءِ کاررباری وتی کاروبار ءَ دیمتر ءَ چے وڑ بُرت کن انت ۔
ا گاں اے شگان ءِ نہ بیت گران ما گشگ لوٹین کے ۔ ما کیچ اے مردماں تنی وھدی وتی ناہا چے ھاسین نپ گرت نہ کرتگ ایندگر پڑانی گپ رندی اے۔
مئیے تہا بارین تپاک کم انت چے وجہاں کہ انچو گش انت کہ 60 ءِ دہگ ءَ دو درملکی ادا کائینت ءُ ناہ ءِ کارکانہ ئے جوڑ کن انت ءُ دو سال ءَ کامیاتی ءِ گون ءَ ہلائین انت ءِ بلے آہانی روگ ءَ پد ما اے کارکانہ ھلائینت نہ کن اِن ۔ منی سرپدی ئے ردا آ یک بینکے ھم اڑ دیینت ءُ ھما وھداں مہلوکاں وتی ھندی وسائلانی کارمرز کنگ ءُ ھندی ازباب جوڑ کنگے ٹرینگ ھم دیینت ۔
انچو کے ما زانین ناہ ءِ ھرید درملکاں باز انت بلے مئیے گور ءَ اچ اے وڑین setup ءِ نیست کہ ما یک بلاہین آرڑر ءِ سرجم کرت بیکن اِن ، مسترین وجہ تپاک نہ بوہگ انت ۔ اے رد ءَ سرکار ءِ کمک پکار بنت پرچہ کہ دگنیا اے ناہ دومی سال ءِ بہا کنگ بیت انت گراں الم انت کے ناہ یک سرجمین سال ءِ ءَ پہریزگ ءُ ہیر کنگ بیبت انت ۔ ھندی کاروباری مردمانی گور ءَ اچ انتزام نیست انت کے آ یک سال ءِ مدت ءَ وتی ناہ کجا ہیر بیکن انت ، اے ردا نہ سرکاری ءُ ناں کہ درسرکاری وسیلہ است انت کہ مہلوک وتی ناہا پلگار بیکنت ءُ ہیر بیکنت ۔ اگاں وتی ہیر جنگ ءَ ما وت بد مَبرین گراں مار ءَ مننگ لوٹیت کے میئے نیزوری باز انت کے ما چہ وتی ھندی وسیلہاں چے ھاسیین نپ گرت نہ کرتگ ۔ بائد ما تپاک بے بوتین انت ءُ پہ دیگراں جاہ گیش بیکتین بلے منی ھیال ءَ ما اڑانگ گیشتر ودی کنگے سر ءَ زور داتگ ۔
مار ءَ زوت مارگ لوٹیت کے ۔ اننوگین ھالات سک نگیگ انت ۔ نوں اے کار ءِ skilled labour کم تران انت ءُ آمین ءِ اور ہیڑ کاسٹ روچ پہ روچ ودان انت ۔ دومی ناہ ءِ مسترین ھریدار ھندوستان انت ءُ ھندرستان ءَ وت مچ کشتگ ءُ نکلستان جوڑ کنگے نیمگ ءَ راوگ ءَ انت ۔ بوت بیت چیزے سال ءَ پد پاکستانی ناہ ءِ ڑیمانڑ کم بیبت انت ۔ یک نیمگے زیر زمین آپے جہل رواگ بلاہین جیڑہ ءِ بلے اے درگت منی ھیال ءَ ما اچ پکرمند نہ اَن کے کاشتکاری اے زمین چمے دست ءَ چے روگ ءَ انت ۔
تربت ءِ تہا یک مزنین ٹکر ءِ رہاشی جاہ ءَ کنورٹ بیتگ ءُ اے رچ برجاہنت پرچہ کے کاشتکارے دلپروشی ءُ زمین ءِ لوٹ مزنین سکین انت کے مردم وتی زمیناں بہا بیکن انت ۔ لوکل گورنمنٹ بائد انت زوت گامگیج ءِ چیست بیکنتیں یک آرڑیننسے / کانود ءِ پاس بیکن انت یا بیکنائنیت تاں کے اے زمینانی کنورٹ کنگے سر ءَ پابندی جنگ بیبت انت ۔ اگاں نہ ما زرعی زمین ءَ چے زبہر بین ۔ پرچہ کے درستاں چے مناسب ترین زمین ھمیش انت ۔آپ ءِ گیشی ؤ زمین ءِ پزوری / زرخیزی امِد ءَ انت ۔ اگاں اے دست ءَ چے بیروت انت گراں اے زمین اے بدل کجام انت ۔ ما درہا اے گپ ءَ سرپدین کہ ھما جاہ
آپ گیشتر انت گراں کاشتکاری ہرچ ءُ درچ ارزان تر بیت انت ۔ آپے مسترین انمبار کیچ ءُ نہنگ ءِ پٹی اے کر ءُ گوران انت ۔
گپ بنگیج ات گِران بہائی اے سر ءَ گران بہائی یک ھلت ءِ است انت ۔ کیمتانی بُرز رواگے سبب ءِ باز بیت کن انت ۔ بلے مسترین سبب ایش انت کہ تئو وت پروڑییوسر ءِ نہ ات۔ وت پروڑیوس کنگ ءِ ھاتر ءَ گراں ھندی ، مالی ، سیاسی ءُ ماشی ھالات موافک کنگ لوٹ انت ۔ اگاں نہ کنسیومر وا ما است ان۔
اے ردا بائد انت ہرچی کہ اے تہر ءِ سرکاری مھکمہ ءُ درسرکاری گل است انت ءُ کیچ ءِ کاروباری مردم ھم اے ردا کنٹریبیوٹ بیکن انت گوں تاں کے کسانین کچ ءِ ءَ کاروباری گرانٹ یا لوننانی بندوبست کنگ بینیت انت ، تاں کہ ھندی پررڑییوسر بے ود انت ءُ میئے dependency چہ کراچی ءُ گوں چہ ایران ءَ کم بیبت انت ۔ایران ءِ گون ءَ مل ءُ میڑ ارزان نہ انت بلے ھما وردن کہ زوت ھراب بنت اے رد ءَ واجہ پارس ران دییگ بیت انت ۔ چوکہ ڑیری فارم ءِ تاجکین شیر ءِ کاروبار ، لائیواسٹاک ، تاجگین گوشت پہ ہلیجی ملکاں، دلوتانی وردن پہ ہلیجی ملکاں ، سبزی ءُ دیگر وردنی ازباب دیم روی دییگ بیبنت۔ اے وھد ھالاتانی مزنین لوٹ ءِ پرچہ کہ کنسیومر کدی بی وش ھال بیت نہ کن انت ۔ ءُ میئے گور ءَ وسائل بی است انت ۔ ناہ ءُ دستکاری ئے پڑ انچین انت کہ ایشانی تہا پوٹینشل موجود انت ۔ شرین راہ شونی ءُ کمک پکار بیت انت تاں کہ میئے مردمانی اڑ داتگین پراڑکٹ ملکی ءُ درملکی مارکیٹاں سر بیبنت ۔ منت وار ناصر سجاد ۔ من نبشتہ کار ءِ نہ اُن بیبکشیت من کوشیست ءِ کرتگ ات اے گپ شمے دیم ءَ بیت انت ۔

Posted in Uncategorized | Leave a comment